خاطره

اذوب عشقا فى هواكى واسبح فى بحر عينيك عند رؤياكى

انام مستيقظا حتى لا افارق بهاء محياكى

حقا احيانا اشعر انى ابغضك واتمنى لولم اكن لكى واتمنى ان انساكى

لكن ماباليد حيله فأعود ثانية اشم روائح الثرى اسفل قدماكى

واشعر ساعتها وانا جاث على ركبتيا بانى ملك متوج على عرش سماك

لست ساديا اهوى تعذيب نفسى لكنى والله احبك واكتب الشعرحبا ببهاكى

ياوردة يشتم منها كل غاد وات اليس لى حقا ان امنع عنك كل من عداكى

ياحبيبة احبك اموت عشقا اذوب فيك يامصدر الهامى وحنينى واشواقى

تقولين ماذا تخافين منى تخافين يوما ان انساكى ؟

وهل لمحبا يرتدى ثوب الجنون والهوى القدره على ان ينساكى

انتى من فى هواكى جن الكثير وتحطمت قوافى الشعرمن اجلك عبر الاثير

يابنت المعز والنيل والاهرامات وقاهرة كل من عاداكى

انتى روحى ومهما كان منك كيف لى ان انساكى

يامصر حقا تعب فيكى وافتقر الكثير لكنك فى القلب محبوبة عشت لنا وعاش من سماكى

ليس هذا هو المطلوب

فى الاونه الاخيره من علىً الله واشتريت جهاز استقبال القنوات الفضائيه وجلست فرحا منبهرا بكل هذا الكم من القنوات الفضائيه التى تاه فيها تركيزى والتى يعج بها الفضاء الذى خلقه الله لنا

يااااااااااااااااااااااااااا ه كل هذا الكم من الفضائيات لقد ضقت زرعا من كثرة القنوات ولم اتى الى نهايتها وتعجبت هل كل هذه الفضائيات يتابعها الناس هل كل هذه الفضائيات بها نسب مشاهده عاليه واكثر مااثار انتباهى هذا الكم من فضائيات الدعوه الدينيه الاسلاميه باللغه العربيه انه عدد كبير حقاْ وتقريبا ماتسمعه هنا تسمعه هناك بل يكاد تكون تقريبا نفس الوجوه ونفس الدعاه ونفس الاسلوب

اما العجيب فى الموضوع ان هذه القنوات باللغه العربيه وموجه للعرب وكان الهدف هونشر الدين الاسلامى بين العرب وعلى مايبدو ان اصحاب تلك القنوات يبغون الربح وفقط وليس الدعوه والا لماذا كل هذا الكم باللغه العربيه ونحن فى الاساس الواجب علينا امه داعيه وجب عليها الدعوه لمن لايعلم ديننا وتعليمه اياه بطريقة الدين المعامله والقدوه الحسنه

وانا شخصيا اعتقد انه ليس المطلوب توجيه الدعوه للعرب وباللغه العربيه لانه يوجد لدينا ائمتنا ومساجدنا واذاعاتنا المحليه علاوه على انه يوجد لدى الكثير منا اجهزة الحاسوب وعليها الكثير الذى لم يسمع او يشاهد

ان مانحتاجه قنوات وائمه باللغه الانجليزيه باعتبارها اللغه العالميه وايضا لابد من قنوات بلغات اخرى كالصينيه والالمانيه والفرنسيه وغيرهم ... وبجوار ماسلف لابد ان يكون ائمتنا على مستوى راق وعال جدا من الفهم الصحيح لديننا الحنيف

( ومن احسن قولا ممن دعا الى الله )

والدعوه هنا لابد ان تكون الى الذين لايعلمون شيئا عن الدين الاسلامى وهؤلاء هم ممن لايعرفون اللغه العربيه

ومن هنا تأتى الاهميه لان تكون اغلب القنوات الدينيه الفضائيه موجه باللغه الاجنبيه والى اناس لايعرفون اللغه اللغه العربيه

والا سنكون كمن يطحن فى الماء

بل من الممكن ان نعكر هذا الماء بكثرة الفتاوى التى ليس لها بد فى المجتمع العربى لان العرب يعرفون اغلب اركان الاسلام ويفهموها لكنهم يسألون فى تفاصيل دقيقه عجز عنها ائمه كبار سابقين واختلفوا فيها واغلب مايسأل فيه العرب الان هى مسائل جدليه بحته

ومن هنا ايضا لابد لاصحاب تلك القنوات اعادة النظر فى بثها باللغه العربيه وتغييرها الى اللغات الاخرى لتعم الفائده ولابد ان يكون فى الاذهان ان تكون الدعوه بالحكمة والموعظة الحسنه

وماذا بعد

اليوم هو الموعد المعتاد لى للذهاب الى مدينة المنصوره فقد تعودت الذهاب اليها مرتين فى الاسبوع لقضاء بعض الاعمال الخاصه بى اللهم ان لم يحدث امر اخر وكطبيعتى فانا دائما متفائل رغم كل ماحولى ومااراه من فساد يئن له الجبين

الا انى هذه المره جلست بجوار موظف من موظفى المكان الذى اقضى به بعض الاعمال والذى وجدته يبادرنى بسؤال ليس غريبا ولكنى وجدت نفسى فى محل محلل اجتماعى او مفكر

قال سائلا / هو ايه اللى بيحصل وايه اللى هايحصل بعد كده ؟ انا بشوف حاجات غريبه فى المجتمع وعاوز اعمل حاجه بس مش آادر

اعمل حاجه اكتر من انى اكبت فى نفسى لحد ماهنفجرانا ماعتش آادر أتحمل .... الناس بتعبد الفلوس ... الناس هتاكل بعض ... ماعتش صلة رحم ... مافيش موده ... الاهمال بأى سمة حياتنا ... مافيش جديه فى اى حاجه .... اللامبالاه بآت امر طبيعى ...الردئ بآى هو الجيد

مش عارف أأول لك ايه يااستاذ يوسف انا بجد عاوز انفس عن نفسى وحاسس ان انت ممكن تسمعنى وممكن كمان تجاوبنى

هو ايه اللى حصل وايه اللى ممكن يحصل بعد كده؟

بصراحه وجدت نفسى امام سؤال لاأحسد عليه فهذا السؤال يحتاج علماء فى علم الاجتماع واساتذه فى السياسه واساتذه الاقتصاد

وانا شخصيا اعتقد ان الموضوع يحتاج الى اعلى سلطه فى البلد لكى تناقش سؤال هذا الاخ السائل

وقد اجبته ببضع كلمات اعلم تماما انها ليست شافيه ولكنها من وجهة نظرى هى اساس مايمر به المواطن المصرى

اولا غياب القدوه على ارض الواقع

ثانيا افتقار أئمة المساجد الى الصيغه الدينيه التى يجب بها حل المشاكل المجتمعيه واعادة (القدوه المرسله من رب العزه) مثل رسول الله والخلفاء الراشدين للناس بشكل بعيد عن العنف وكيفية ان رسول الله آاخا بين المهاجرين والانصار وكيفية تعليمه الاعتماد على النفس

وبس كل تلك الاشياء فى نفوس الناس على شكل جرعات بعيده عن التعصب والمغالاه

ثالثا دخول اشياء جديده على مجتمعنا كالنت والمحمول وبالطبع نحن احسن ناس تأخذ المساوئ وتترك المفيد ..... والا علام يكون بيد صبى مراهق محمول او حتى طالب بالفصل او مدرج الجامعه هل لانه يدير الاعمال ويخاف ان لايصله اخبار البورصه

رابعا المغالاه فى كل شئ ابتداء من المهور وتشطيب الشقق اللوكس وتلك الاغراض التى ليس لها بد فى (عفش العروسين)

خامسا التمسك بالمثل القائل اللى يحتاجه البيت يتحرم على الجامع .... اين اذا الموده والقلوب الرحيمه وحاجة المحتاج وخاصة ان المساجد الان اكثر من روادها اللهم الا فى صلاة الجمع وهناك بعضها يكون خاويا

سادسا المظاهر الخادعه فى الملبس والبزخ المفرط عليها حتى اننا نجد المنتقبات اصبحن يرتدين اغلى الملابس دون مراعاة لظروف الفقراء والمحتاجين ...ونقيس على ذلك ايضا المظهريه والعنتريه فى فعل كل شئ من حولنا مما يجعل الفقير يحتد من داخله بدلا ان نبحث عنه ونرفع من مستواه

سابعا وهو الاهم افتقارنا الى اهم مبدأ او اهم ركن من اركان الاسلام الا وهو الزكاه

واخيرا مع انى لست خبيرا او عالما فأنى اتخيل ان مايمر به المجتمع ليس اكثر من ان نتحاب وان نعامل الآخر كما نحب ان يعاملنا الاخرون

لكن اكثر ماآلمنى فى سؤال الاخ السائل هو ان هذا الحال نمر به من سنين والى الان لم يتحرك احد

وقد قال لى الاخ السائل فى نهاية حديثنا

الناس اللى فوق مش عاوزين قدوه تبرز فى المجتمع الناس تقتدى بيها عشان الكل يتلهى بس ده خطر

واختتم حديثه بقسمه والله ياستاذ يوسف انا خايف خايف اوى على ابنى وربنا يسترها

تزمروا ماشئتم فان امر الله واقع

الامه العربيه والاسلاميه ان صح الجمع بينهم فى التعبير من اقصاهم الى ادناهم ليس لديهم غير التزمر وعدم الرضا على كل شئ حتى وان كان ايجابى ايضا يتزمرون نفوسهم ضائقه بما هم فيه (مش عاجبهم العجب ولا الصيام فى رجب)

تجدنا كلنا بلا استثناء فى الصيف نتزمر من حرارته وايضا فى الشتاء متزمرون من برودته

ولا هذا ولا ذاك نحن راضين عنه وهكذا دواليك

كل شئ له نقيضه ونحن على طول الخط غير محبين لهذا اوذاك

لاالخير محبوب ولا الشرمحبوب لا الغنى راض ولا الفقير راض

الكل غير راض عن حاله

ولايوجد غير التزمر مما نحن فيه سواء كان خيرا ام شرا

حرا اوبردا

حتى اننا قلنا ان الربيع فصل قصير والخريف فصل يزكرنا بقرب الاجل

ناسين بل متناسين اننا العرب فى هذا العصرالحديث اننا لم نقدم شئ يذكر

يساعد على تنمية المجتمع بل اصبحنا مستقبلين ومستهلكين ولم نعد نعمل العقل ابدا وتواكلنا على غيرنا لحل مشاكلنا

فالحرتغلب عليه الغرب بالتكييف والمراوح والبرد ايضا تغلبوا عليه بتكييفه من خلال بيوتهم ومركباتهم ونحن بالطبع خير من يستقبل ويستهلك

وايضا خير من جعلهم اغنياء الارض ونحن فقرائها باستيراد كل تلك الاشياء منهم

حتى وان كنا اصبحنا نصنع تلك الاشياء الخفيفه لدينا الا اننا ماذلنا نفيدهم باستيراد الماكينات التى تصنع الرفائع والصغائرالتى ننتجها

ولم يبرز العقل العربى فى عصرنا الحديث بالتفاعل مع ماهو فيه وعمل مايفيد المجتمعات العربيه والاسلاميه بما يلائم طبيعة الجو والشخصيه العربيه والاسلاميه

ولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم يعد لدينا سوى التزمر

اوووووووووووووووووووففففففففف الجو حر يووووووووووووه الجو برد

وهذا هو حالنا فى كل شئ

التأفف والتزمر

اما الفعل والعمل على الخروج مما نحن فيه اواطلاق الحريه والعنان للعقل لكى يبدع

فلا والف لا

ونعم ومليون نعم للديكتاتوريه المقيده لحرية الفكر والابداع

اشعركأنى حبة من القمح تحت الثرى منذ سنين انتظر ماء يسقينى حتى اخرج واثمر ويستفيد منى الناس ...عصفورمكبوت انا محبوس فى قفص مظلم اتمنى ان اطير وارفرف على الاشجار واساعد فى نقل روائح الازهار.... كروان مكمم فمه لايستطيع الغناء .... مافائدتى اذا لم اكن عضو فاعل فى مجتمعى ......اشعر وكأن ينقصنى كثير اشعر ان قلمى ينقصه ورق للتعبيراشعر وكأن دورى هو التنويرلكن كيف
.... فكرت كثيرا وكثيرلكن ماينقصنى بالفعل هو التغيير .......
حتى وان كان التغيير للاسوأ ساعتها ستنفجر كل طاقات الابداع فانا من الشعب الذى لايغيره الا الازمات لايتحد الا فى الكبوات ...
حالة الحرب البارده التى تمر بها نفوسنا قد ملت منها انفسنا .... الرتم الماضى فيه ارواحنا خطير بالفعل هو جد خطير
البرود يملأ جوانحنا الملل يعصف بمزاجنا
هناك من يهوى تحطيمنا هناك من يتلذذ بجروحنا بخنوعنا بهبوطنا
الوضع الذى نمر به جد خطير
سوء التخطيط هو منهجنا العشوائيه اصبحت امر خطير
الخطر يحيق بنا من كل جانب ولانستطيع الصراخ او حتى التعبير
قنوات تليفزيونيه ومفكرين وجرايد وكتب يحزرون من حالة اللامبالاه التى يمر بها المجتمع لكن لاسامع ولا مجير
النظافه والنظام والعلم والتخطيط والتنوير والفكر والتفكيروالقوه والمال والصناعه
اشياء تنقصنا يعنى احنا لايوجد لدينا غير التغيير فى نفوسنا والعمل بكل ضميرونستيقظ من الصباح حتى المساء عمل بكل دقه وبكل ضميرمن غير كل هذا لن يكون لدينا اى تغيير والهبوط والخضوع واليأس سيكون هو المصير

فلسطين انتى عين العرب

ياعينى لاتدمعى حتى لايفرح فيكى العدا

يادموعى تحجرى لا تتساقطى

حتى يحين وقت الفدا

ساعتها يهدأ الجفن ويطرب من البلابل للشذا

ويغص الشهيد فى نومه مسترخيا بجنة الهدى

وتصبحى ياأرضى مقبرة لمن تجرأ عليكى وغزا

نداؤك يؤلمنى يقتلنى وانا اشاهد مكبل اليدا

ويدى على فمى تأبى ان يخرج منه الصدا

انتبهى لنفسك فأنتى غالية يارمز العلا

انتبهى لارضك فارضك ترتدى ثوب البها

هى مطمع لكل ظالم لكل جبار تجبر وشقا

الا تعلمين انكى مراد كل العباد مراد من مات ومن حيا

صمودك فخرا رغم فرقة اولادك ورمز شاب بطل بنار

الظلم قد اكتوا

ان جف الدمع سيأتى العمل

تباكينا وتناحبنا كثيرا وتظاهرنا وشجبنا ومصصنا الشفاه واحمر الوجه خجلا وتطأطأت الرؤوس من الذل ومشاعر الاسى والحزن على كل وجه فى كل الدنيا ... عرب وعجم كرد وفرس .... الكل على وجهه علامات الغضب والالم والحزن

لكن ماهو العمل بعد جفاف الدمع من العيون

ان نهر الدم ماذال يسيل بل يذداد سيلا والجثث تتناثر والاشلاء يمنى ويسرا والعالم كله يرى مايحدث لكن لايوجد الا ماقد اسلفت

سيظل جبين الانسانيه يحمل اهات اطفال رضع وشيوخ لايستطيعون السير حتى الزحف حبوا لايقدروا عليه ومساجد هدُمت كل هذا على جبين الانسانيه اجمع وصمات عار لابد ان تمحى بالعمل على وقف تلك الجازر الموجوده فى غزه وان ابى طرف من الاطراف وقف تلك المجازر فلتقم عليه القيامه وليكن رفضه نهايته

الواجب علينا كعرب فى تلك المرحله لابد ان يكون عملى بقدر مانرى من مجازر ...لابد ان يعلم الكيان الصهيونى ان دمائنا حاضره لضخها فى جسد الفلسطنيين واى جسد عربى مجروح او مهان ... لابد وان نعطى الدرس للصهاينه بأن يعلموا ان اموالنا وحدودنا وارضنا واحده واى مساس بأى منها هو بمثابة قيامتهم ونهايتهم

ان مايحدث لم يعد السكوت عليه واجب بل حانت ساعة العمل حانت ساعة الفداء من اجل الارض والعرض والوطن

ان التبرع بالدم هواولى اولويات العرب والمسلمين حتى يعلم الصهاينه ان دمائنا لن تغلوعلى اى عربى مهان وخاصة الفلسطنيين

ماذا افعل وانا مكبل

انها جميله جدا حتى وهى مضرجه فى دمائها رغم انها محطمه مكبله مخنوقه جسدها مقطع الى اشلاء ومع ذلك تتنفس تنظر الينا بعيون الاخت المتوسله تنادينا اغيثونى فرئتى التى اتنفس منها طريحه تحتاج للمعونه

انها بالنسبه لنا حياتنا ارثنا من اجدادنا العظام الذين لم ولايقبلون الهوان ....... فلسطين ... بها غزه تدمر بحماقة ابناء حماس وبصمت وفرقه ابناء فلسطين انفسهم واغراءات الكرسى

ان ابناء غزه رغم انهم يعانون الامرين يقتلون ويدفنون تحت الركام ماذال هناك من يريد ان يتظاهر ويشجب ويستنكر الكل نسى او تناسى انه يجب ان يكون هناك جانب حقيقى من العمل الجاد من اجل انقاذ ماتبقى من ماء الوجه للشرف العربى او الكرامه العربيه ان كانت هى موجوده اصلا

هناك من المؤتمرات والندوات والاجتماعات الكثير لكن الكل لايفعل شئ سوى النداء بالتظاهر او المقاطعه والدعاء وتناسو ان العمل الفدائى اصبح هو ايضا سلاح لايستعمل الا للتهديد ولم يعد سلاح رادعا لجعل الكيان الصهيونى يرضخ ويفكر الف مره قبل الاعتداء علينا

ان لم نكن نمتلك السلاح للحرب فيوجد سلاح الفداء بالنفس والجهاد داخل تل ابيب

اننى ادعو الاخوه الفلسطنيين كافه بان يتحولو الى بارود وقنابل تتفجر داخل تل ابيب

وللمره الالف اقولها لن يحرر الارض سوى ابنائها

والا سيكون من السهل على اسرائيل وكيانها السيطره عليكم وخنقكم بالحصار بعد توقف عمليات القتال

اجعلوهم يفكرون الاف المرات قبل الاقدام على قتالكم

اما اذا ظللتهم هكذا تحبون الشهاده وانتم على الفراش فما اسهلكم من صيد يقدم نفسه فداء لمحبى السلطه والكرسى وليس لفلسطين

ولن يرحل عنكم من لم يخاف منكم

بالله عليكم استصرخكم افيقوا الى انفسكم ووحدوا صفوفكم وقاتلو بجسد ملغم وروح الفدائيين فانتم مشاريع شهاده ولديكم الساحه مفتوحه

سننسى فلسطين مدام هناك فتح والحمساويين

سننسى فلسطين(القدس والمسجد الاقصى) وما يعنى لنا من تراث اسلامى وتاريخى وسنتجه الى غزه وحماس والانقسام الفلسطينى

اعلم تماما ان هذا الموضوع قتل بحثا لكن لامفر من افراغ مافى الصدور حتى لاتمتلئ بنا القبور.... كمدا وخيبه

قتلى بالمئات .... وهدم عقارات .... وتدمير بنيه اساسيه

كل هذا حبا فى المقاومه والجهاد

نعم انا مع الجهاد والمقاومه ...... لكن كيف اجاهد عملاق يمتلك كل مقومات القوه وانا ليس لدى الا جسدى النحيل

اليس من الافضل لى ان ادرب نفسى على فنون القتال حتى اتمكن من مصارعته ومجابهته على الاقل حينها ساترك اثرا

يجعله يفكر مرات ومرات عده قبل الاقدام على مصارعتى

وحينها ... حينما ياخذ وقتا للتفكير اكون اعددت نفسى واستحضرت مالدى من قوه والتى ساعمل جاهدا على تطويرها

حتى استطيع ان اجعله يترك لى حلبة الصراع واصبح انا الاًمر الناهى فيها

ان مايحدث فى غزه لاكبر دليل على غباء حماس وقادتها انهم يقتاتون اشهى انواع الطعام ويلبسون افخر انواع الملبس

فى حين يئن مواطنيهم تحت نيران عدوظالم يقتل ويهدم ويعربد وهم ليس لديهم سوى الدعاء الذى يحثهم عليه قادتهم

ان صواريخ القسام لن تعوض دماء شهداء بالمئات وهى لاتدمر اكثر من متريين اثنين

ان عدد القتلى فى الصفوف الاسرائليه لم يتجاوز حتى الان اكثر من قتيل واحد

وبعد ذلك يخرج ذلك الارعن حسن نصر الله ويحث المصريين على الخروج على حكومتهم ويخلع نفسه وهو المقاتل المجاهد كما يسمى نفسه والملاصق للاراضى الاسرائليه اقول يسحب نفسه من حلبة الصراع ويحاول ان يزج بمصر وشعبها الى الحلبه وكانما مصر جَعلت لتكون هى ضحية العرب وهكذا اغلب العرب يتظاهرون بما فيهم المصريين مطالبين مصر بان تزج بنفسها فى اتون حرب لانريدها نحن العقلانيين فى مصر

هل كتب على مصر ان تكون هى حاملة هموم الوطن العربى والمقابل لاشئ سوى المظاهرات من العرب ؟

الا يوجد فى العرب دم ارخص من الدم المصرى تطالبون بان يراق من اجل فلسطين وهم مختلفين مع بعضهم البعض؟

الم يأن الاوان بأن يعلموا انه لن يحرر الارض الا اصحاب الارض؟

الم يعلمهم التاريخ بان فلسطين ستكون كلها لاسرائل مادامو مختلفين؟

هل اصبح الكرسى وحب السلطه افضل واحب الى قادة حماس وفتح من دم اخوانهم ومواطنيهم؟

هل على اسرائيل ان تبحث للفلسطنين عن وطن بديل حتى يعيش الفلسطنيين امنيين مطمئنيين وهل يقبل الفلسطنيين هذا المصير المهين فى يد الحمساويين والفتحاويين ؟

نداء الى الشعب الفلسطينى انفضوا عنكم هؤلاء القاده (اقصد هؤلاء التنابله) وولوا قائد واحد يحب الوطن والميراث التاريخى والدينى ويحب مواطنيه يحافظ على كل قطرة دم فلسطينى ولايهدرها الا اذا امتلك مقومات الردع الحقيقيه

نداء الى المجاهدين الحقيقين ..... الى كل فدائى يشعر انه يستطيع اداء ماعليه امامكم تل ابيب فجروا فيها ملاهيها وباراتها ومحطات الاتوبيس والجراجات ومدارسها وجامعتها ومراكز البحث العلمى فجروا انفسكم فى كل منشأه اقتصاديه تهمهم اجعلوهم لايعيشوا فى امان كما فقدتم انتم فى امان ...... انتم لديكم من الشهداء المئات بلا ولا قتيل من اسرائيل لاتجعلوهم يهنأوون يأمنوون .... ساعتها ستجدون المئات بل الالاف من العرب من كل حدب وصوب يحجون اليكم وينضمون معكم ويفجرون انفسهم حبا فى الشهاده

اما ان تتركوا انفسكم وتركنوا الى قاده لايحبون الا السلطه فوالله لن يكون هناك الا الشهداء من جانبكم وسنظل نقدم مشاعر الاسى والحزن لااكثر.......... اذا وجدناكم تقاتلون بحق تجاهدون بحق سنكون معكم بحق

والله لوان مايحدث لديكم يحدث عندنا ماجعلنا الاحتلال يهنأ يوما ..... ستكون ارضنا لهم نارا وابنائنا لهم بارودا وماؤنا لهم ملحا اجاجا

اما ان تعتمدوا على غيركم فهذا غير صحيح فزمن صلاح الدين لم يقبل ((وماحك جلدك مثل اظافرك))

الى الان لم تجدوا غير المساعدات الطبيه والدوائيه والحاجات الانسانيه والشجب والتنديد اما ساعة الفداء الحقيقيه مطلوبه منكم انتم

وساعتها ستجدوا ملايين مستعدين للفداء مثلكم عنوة عن امراؤهم ورؤساؤهم وملوكهم

اما من يسب رئيسى او بلدى او يقتل اخ من اخوانى فليس بابن عمى

فانا الوحيد الذى لى حق الخلاف مع رئيسى حتى وان سببته فهو مثل والدى او اخى الاكبر وليس من حق احد غريب منه ان يتجرا عليه

وبلدى انا الوحيد ايضا المدافع عنها كما اننى استطيع ان ابكى منها لظلمها لى لكن ليس من حق احد ان يتجرا عليها

وبدلا من ان توجهوا رصاص اسلحتكم نحونا وجهوها نحو عدوكم فدمواؤنا غاليه وسامحكم الله

حزاؤك بالف صاروخ محمل برؤوس نوويه عربيه

كنت قد اغلقت كراسى وعزمت الا اكتب ثانية وقد اعلنت ذلك بمدوناتى

تلميحاتى وبس للزجل والقصص

الا انى اتراجع عما عزمت فى ظل مارأيت بأًم عينى تلك الشجاعه من الصحفى العراقى منتظر الزيدى

الذى اثلج صدرى وازاح كثيرا من علات قلبى عندماالقى بحذائه فى وجه طاغية العصر ومدمر الحضارات هو وابوه بوش الملعون الكبير

الا انه ماكان حقيقيا معجزه من معجزات السماء ذلك التوقيت الذى رتبه رب العزه

فقد اقتص لنا ربنا فى نفس الايام المباركه التى هزفيها بوش عرش الكرامه العربيه يوم عيد الاضحى وقام هذا الصحفى البطل بأخذ ثأرنا واعاد لنا عزتنا فى نفس الايام المباركه

ان ذلك الحذاء بمثابة صواريخ عربيه محمله برؤوس نوويه موجهه للغطرسه الامريكيه واشاره الى الهيمنه الفاشيه الحديثه المتمثله فى بوش الكبير والصغيرالجسدان المبنيان بلا ضمير او يهيأ لهما انهما فعلا خيرا لا والله نحن لن ننسى انهم قد اقدموا على تدمير ونهب بلاد مشهود لها بالرخاء والعطاء وهم طامعون فيها فياليت الحذاء كان من قدميا انا وياليت كان الحاضرون كلهم بنفس شجاعة منتظر الزيدى

والان هناك اسئله ليت لها اجابات

هل حقا انتم صانعوا حريه ام متشدقين ...... سؤال للامريكان؟

مامصير من عبر عن مابداخله بالحذاء ومالعقوبه حسب القانون العراقى؟

مامدى تقبل طواغيت العالم العربى لما حدث لبوش وماكانوا فاعلين لو حدث لهم ماحدث مع بوش؟

هل حذاء منتظر الزيدى هو السلاح الوحيد لدى العرب للتعبير عن سخطهم؟

ماذا يمتلك العرب من ادوات ردع لصد هجمات من اعدائهم وهل لديهم الاستعداد والقدره على استعمالها ان وجدت؟

من هو منتظر الزيدى ومامدى علاقته بالسياسه وماهى نشأته وهل ماحدث منه يعبر عن العراقيين والعرب والمسلمين؟

لماذا كانت زيارة بوش للعراق سريه؟

هل حقا سينعم العراق بالحريه والامن والامان بعد كل ماعاناه؟

وصلت سن المعاش

عشان انا انسان جبان هاعتزل التدوين وهاشرب كتير من الدخان

الوداع

{وَلَوْ تَرَى إِذْ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُوا رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ * وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }

فى هذه المرحله لابد من قراءة هذا

كنت منذ فتره كتبت هذا الكلام الذى ارى انه من المهم ان اعيد نشره مره اخرى

ولكن قبل ان اضعه امامكم لابد لى ان اعتزر عن الغياب من التواصل وايضا لابد ان اعتذر من زملائى برابطة مدونى الدلتا وياليت يقبلون وذلك لعدم حضورى الاجتماع الاخير لهم

واليكم ماكتبت منذ فتره راجيا منكم ان تقراوه بتمعن والى النهايه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

امسكت بالقلم وانا لاأعلم ماذا سأكتب ولم يكن بخاطرى موضوع بعينه و كانت الورقه بيضاء والقلم مداده لم يكن استعملت منه شئ وجلت بيدى وقلمى على الورقه فلم افيق الا وكانت ليس بها مكان فارغ ولكن ماكتبت لم يكن ذا معنى فكلمه من الشرق واخرى من الغرب فامسكت الورقه والقيتها ارضا وظللت على هذه الحال حتى انهيت على رزمه من الورق ... كنت شاردا لا أعى لنفسى فروحى فى اتجاه ويدى وقلمى فى اتجاه أخر॥ كانت روحى مسافرة عبر الكره الارضيه رغم اتساعها ويدى وقلمى على الورق وحتى هذه اللحظه التى انقر فيها على لوحة مفاتيح الحاسب ... لانى بعد ما انهيت على مالدى من اوراق لم يعد امامى غير مدونتى اكتب فيها ماأشاء وأعود وأمسح ماكتبت مرة اخرى ومره تلو الاخرى ॥ حتى مللت من نفسى كما مللتم انتم من القراءه الان ... وشعرت حينها انى لاأستطيع ان اعبر عن نفسى وهذا جعلنى اتذمر من نفسى ... اتريد ان تكون كاتبا يايوسف وانت فارغ ليس لديك ماتكتبه ... انت رغم كل هذه المشاكل التى يمر به المجتمع من حولك ولاتستطيع ان تكتب عن شئ او تجد حلا لما يمر به الناس من ازمات ... دعك اذا من الوصف الذى تصف نفسك به فأنت لست مفكرا ولا حتى مساهما بسيطا فى المجتمع حتى ولو كنت كما قلت انك من الممكن ان تساهم فى ايجاد حل لما يمر به المجتمع فكيف ستضعه محل التنفيذ وانت ليس لك ناقة ولاجمل فى امر امتك انت (حياالله) مجرد فرد وسط مجتمع ملئ بالمفكريين الذين ملأوا الدنيا صراخا وعويلا من اجل الاصلاح وايجاد الحلول ... دعك اذا فأنت لن تقدم ولن تؤخر ودع الملك للمالك هو له حكمه فيما يجرى ... العالم يموج بالحروب وبنى الانسان يقتلون بعضهم البعض .. والغرب مسيطر على مقدرات العالم الفقير ولايدعون له حتى الفتات । ويتفننون فى ايجاد المشاكل ووضع الخطط للايقاع بين طوائفه حتى ينعمون هم بخيراته واصبح بنى الانسان فى الغرب يتمتع بكل نعيم الدنيا والشرق الاوسط والادنى وافريقيا وجزء كبير من اسيا والعالم يغط فى فقر مضجع وحروب وقتال كل طائفة بين الاخرى هؤلاء مسلوب حقهم لانهم فى الجنوب ويريدون دوله مستقله وهؤلاء طاغون فى الشمال لأنهم ينعمون دون من هم فى الجنوب وأخرون مسحيون يعيشون فى دوله اغلبيتها من المسلمين وألئك شيعه والمقابلون لهم سنه و। و. و. و. عالم كبير به خيرات وفيره تركوها وبحثوا عن الطائفيه ونسوا انهم اولاد أدم وحواء وارض واحده ولغة واحده ولا نريد ان نقول دين واحد لان الدين لله والوطن للجميع سواء كان مسلمين سنه وشيعه او مسيحيين . ان الارض عندما تخرج من ثمارها لم يقل لها الله هذا للمسلم وهذا لليهودى او المسيحى ولم يفرق من ثمار خيرات ارضه بين سنى اوشيعى فالارض ارض الله والبشر من صنع الله وعليهم جميعا عرب وعجم ابيض واسود غنى وفقير ان يتعايشون فى سلام ومحبه وموده ويطرحون ارضا كل مايوسوس الشيطان به من عناصر للفرقه بين بنى ادم والله كفيل بأن ينشر دينه فى الارض فلو تعامل كل منا على اساس ان الاخر أخ له فى الانسانيه ورجع للخلف وحتى بداية ادم لعلم تماما اننا كلنا من ادم وأدم من تراب وفى النهايه الكل مأله للتراب مهما حصد على وجه الارض فلن يكون الا يوم الميعاد ونكون كلنا امام رب العباد ولايوجد دين على وجه الارض الا ويقول ان للارض اله وان هناك يوم بعث وحسابفعلام اذا كل هذه المأسى على كوكبنا . علام اذا يقتل بنى الانسان اخيه . فعندما انذل الله ادم وحواء الى الارض لم ينذلهما هكذا بدون يجعل فيها قوته وأرزاقه ومايحتاجه بل قد سخر له كل شئ عليها وليس لشئ سوى اخراج مابها من خيرات واعمارها وليس هدمها وتدميرها وقتل النفس التى خلقها الله ان مايحدث على ارض الله . لعيب فى وجه البشريه التى حباها الله بالعقل اين اذا هو من كل مايحدث فنداء الى كل من يجلس على سدة الحكم على مستوى الكره الارضيه ارحموا من ولاكم الله عليهم واعلموا انكم لستم الا مسؤلين فى يوم من الايام عن هؤلاء الذين ارتضو لكم ان تقودوهم ...فقودونا الى الحب والموده والتأخى .. نداء الى السيد الجديد للبيت الابيض .. ايا كان انت انت القادم على سدة حكم العالم لما حباكم الله من نعم فى اتحاد ولاياتكم والقوه التى منحكم الله اياها فاستعملوها فى التقريب بين الامم لافى التفريق استعملوها فى البناء على كل الكره الارضيه لافى الهدم والحرب انتقوا من يكون افضل لقيادة شعبه لان الاغلبيه من الدول والامم اصبحت تسيير فى ركاب امتكم فكونوا امه محبه بدلا من ان تكونو امه مبغوضه مكروهه من العالم والله هذا بأيديكم من الممكن ان توحدوا العالم ويصبح لافرق بين عجمى او عربى لاشرقى ولاغربى وبعد كل ماقلت ايقنت اننى ممكن ان أقول شئ له فائده

مقتطفات من تعليقات ابناء مصر على خبر الوقفه (وقفة الاحتجاج لعدم محاكمة والى) بالجرايد

عرفانا منا نحن مدونى الدلتا بأن الشعب المصرى لايسكت على ضيم لكنه يصبر حتى ياتى وقت المحنه ليثبت انه واعى اليكم بعض تعليقات الشرفاء على المواقع الالكترونيه لجرايد المصرى اليوم والبديل والدستور

وحتى نثبت اننا قد انجزنا وان من يريد العمل باخلاص لابد ان يجد المقابل

اليكم بعض ردود الفعل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

المصرى اليوم

يمهل ولا يهمل...........كل من كان له يد فى فساد أو إفساد كل مسؤول ألم تعلم أن الله يرى ...........هاتروح فييين يا مسكين دم الغلابة فى رقبتك إلى يوم الدين يا من أدخلت السئ إلى أرض الله الطاهرة ........يامن أغرقت الناس فى قلب البحر ولم يكن عندك رحمة ظاهرة ولا باطنة ........يا من فرط فى أرض أجدادك وبعت بدراهم زائلة..............يا من أهدرت كنوز باطن الأرض وذهبت بها إلى عدو الله وحرمت أهل بلدك منها بنفس راضية ................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يوسف عبد الرحمن كان اليد الطويلة والاولى ليوسف بية والى مش هو اللى عينة رئيس مجلس ادارةبنك التنمية رغم اعتراض الامن على ورغم ذلك اصر يوسف بية والى على تعينة ياناس حرام عليكم اتقوا اللة حسبنا اللة ونعم الوكيل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

لم تحدث النهضة الزراعية الا في عهد يوسف والى بلاش كلام بلا دليل معقول يا أصحاب العقول النيرة تدخل المبيدات المسرطنة عن طريق الوزارة وما يتطلب ذلك من تدوين بالسجلات قد يكون دليل على من أدخلهاالمبيدات المسرطنة كذبة كبيرة روج لها البعض للإضرار بالمنجات المصرية بقينا سطحيين ومهرجين هل كل ما يغلط شخص في الجهاز الإداري يكون وزيروه المخطئ عندك عربية بسواق السواق استغل عدم وجودك وحب يلف لفه قتل شخص عابر الطريق يبقى انت القاتل عيب بلاش تهريج وطول محنا بنهرج هنكون للخلف دورسيبوا القضاء يقول كلمته وروحوا الى ليه شغلة يتقى الله فيها ويتقنه بلاش شغل ابو العريف الى بأسرار كل شئ عارف

***************************************

احلى حاجة فى شعب مصر انة خانع وراضى بالمقسوم وكبيرة يعمل مظاهرة فى الشارع ولاحد يعبرة السرطان دة مفيد علشان الناس تقل ونعرف نخرج من عنق الزجاجة علشان الخطة الخمسية وبعديها الخطة العشرية وبعدن نخش على الرخاء الكامل عسكرى لكل مواطن يخدة على قفاة كل ما يلتف حولية وانظر حوللك

####################################

احلى حاجة فى شعب مصر انة خانع وراضى بالمقسوم وكبيرة يعمل مظاهرة فى الشارع ولاحد يعبرة السرطان دة مفيد علشان الناس تقل ونعرف نخرج من عنق الزجاجة علشان الخطة الخمسية وبعديها الخطة العشرية وبعدن نخش على الرخاء الكامل عسكرى لكل مواطن يخدة على قفاة كل ما يلتف حولية وانظر حوللك

********************************************

يوسف والى فى حماية الوالى

***************************************************

طبعا يوسف والى هو المسئول الأول ولابد من تنفيذ قرار محكمة الجنايات باستدعائه والتحقيق معه ولا بد كم متابعة النائب العام حتى لا ينسى وهو معروف عنه الامانة والنشاط خدوا بالكم من حما يوسف عبد الرحمن ولعبه تحت الطاولات

******************************************************

حسبنا اللة ونعم الوكيل هو الشعب عندة سرطان بس لو دورنا حنلاقى ان الشعب عندة كل الامراض الخبيثة والبركة ف الحكومة الحرامية

**********************************************

هل يوسف عبد الرحمن كان يعمل فى الشارع أم فى وزاره لها وزير ورئيس وزراء ورئيس جمهوريه؟ الطبيعى أن يتم محاكمة كل رؤساء يوسف عبدالرحمن. ولكن نحن طبعا فى بلاد واق الواق. لانريد أن ندعو على كل من تسبب ى هذه الكارثه بأن يشرب من نفس الكأس الذى أطعم منه الضحايا.

*******************************

إنتظروا عدالة السماء.. لكم الله يامرضى السرطان، فكلنا يعلم أن المحاسبة أصبحت تقتصر على الصغار فقط فى بلدنا الحبيب. بل فى بعض الأحيان لا نجد صغير نحاسبه فينتهى الأمر بالبراءة مثل عبارة الموت السلام 98 وغيرها كثير لا نريد ان نقلب المواجع، لهذا لا أجد أى جدوى من إعادة المحاكمة إن صحت الشائعة خوفا من أن تنتهى نهاية تزيد من جراحنا وعذبنا. وأخيرا يكفينا حسبى الله ونعم الوكيل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البديل

والله راجل يا خالد يا صاوي انت وقفت امام المهمة الصعبة وحطيت نفسك في بطن الحوت 
بس ربنا يقويك يا رب

**************************

هو ده الكلام لازم نحارب الفساد يوسف والي عايش في العز والناس بتموت وتتعذب

***************************

انا مريض بالسرطان وانا مع خالد الصاوي وسوف اعمل له توكيل ويارب ياخد اللي كانوا السبب  
ومش ها نسكت

******************************

يا ناس حد بصدق مده يوسف والي وزير الزراهة سيبينوا عايش والناس بتموت ايه الظلم ده امال فين جمال افندي مبارك بتاع الديموقراطية واللبرالية الجديدة والا هو بيتستر على والي ليه ؟

_____________________________

جمال مبارك سيأتي حكم مصر على مزيد من الموتى بيقتلوا القتيل وبيمشوا في جنازته كل يوم نعرف ان فيه واحد من اهالينا مصاب بالسرطان عقبال اللي في بالي يارب علشان يحسوا بالناس وعرفوا طعم المرض

_______________________

بصم انا فخور بتعليقاتكم 
 
لانها وان دلت فستدل علي قوة المشاركة الا يجابية التي تحتاجها مصر 
 
ابقوا ادخل مدونتي باسم رامز عباس مش دعاية دى لا ارشاد لمكان يتابع فقط

____________________

تضامنا مع الاستاذ خالد الصاوى 
قامت رابطة مدونى الدلتا ممثلة فى المدون رامز عباس بتبنى عملية الدعوه للوقفه الاحتجاجيه مع الاستاذ خالد الصاوى  
وقد اثبتت الايام ان مصر ماذالت بخير وبها من لايرضى بالهوان

_________________________

معقول واحد عنده السرطان ويعمل وقفة ده ايه خلاص باع نفسه وزهق والله رجالة وفيك رجالة يا مصر مصر ولادة   مادامت مصر ولادة وفيها الطلق والعادة ها تفضل شمسها طالعة برغم القلعة والزنازين   عايزين حكومة حق حوش تاخد موقف زهقنا بقه من القرف ده

____________________________

منذ كان والي في السلطة وقلت لمن حولي التعاون الزراعي مع الصهاينة يحمل في طياته تدمير الزرع والضرع . ومع انتشار هذا المرض ( شفى الله الجميع )ايقنت انه بسبب هذا التعاون الاعمى مع من يرديون تدميرنا. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

_______________________

الدستور

MIDOO, في 22-10-2008 16:07  لا حول ولا قوه الا بالله   اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا  وارحم ضعيفنا   ولا تولى علينا من لا يخافك ولا يرحمنا   الله هم عليك بكل حاكم جبار متكبر لا يراعى حق شعبه  ويراه يقتل وينهب ولا يتحرك

la_3434_ala@hotmail.com أضيف بواسطة علاء, في 22-10-2008 14:21  حصار أمني شديد لمرضى السرطان !!!!!!!ألهذه الدرجة أصيبت الحكومة بالرعب و الضعف و الهشاشة ؟!

حسنى مبارك هو المسئول عن تعيينهم أضيف بواسطة مصرى بالخارج, في 22-10-2008 13:58  نظرا لأن الرئيس حسنى مبارك هو الذى يعين هؤلاء الوزراء قصريا بدون الرجوع للشعب بأنتخابات حرة نزيهة لذا فهو المسئول الأول عن هؤلاء الوزراء المختارين من جانبه وهو المتهم الاول و الرئيسى بتهمة إساءة أستخدام منصب عام

القاهره أضيف بواسطة mohamad, في 22-10-2008 07:47  يلزم معاقبته امام القانون لانه سيعاقب اماما الله فى النهايه فيلزم ان يحاسبه القانون ان كان السبب لانه حكم على اكثر من نفس خلقها الله بالموت وسيحاكم امام الله فان لم يحاكموه سيحاكمهم المولى عز وجل فيلزم ان نخاف من الله ليس من والى ليكون عبره لغيره وشكرا.

أضيف بواسطة  \n %D9%87%D8%B0%D8%A7 %D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%89 %D9%85%D9%86 %D8%>محمد الجبالي, في 22-10-2008 02:06  اشكركم على هذه الروح والرجاء التبات على هذا الموقق

دعوات المظلومين أضيف بواسطة واحد من الصابرين, في 22-10-2008 01:08  مثل هذه الوقفات تنطق بحروف من نور قائلة إن فى مصر رجال, حتى ولو كان بعضهم نساء فهم أكثر رجولة من ناس كتيييييرين جدا, يؤسفنى ألا أكون واحدا منهم. أما عن والى وأمثاله فلماذا لاتتم محاكمتهم ! إذا كانوا بريئين من التهمه, ألا يهمهم ان يبرئوا أنفسهم أمام الناس؟ أم أن الناس مش مهمه عندهم! طيب ألا يخافوا من دعوات المظلومين التى ليس بينها وبين الله حجاب!

حسبنا الله ونعم الوكيل.. أضيف بواسطة  F  >محمود بلال, في 22-10-2008 00:48  مش مسامحينك يا يوسف يا والى وربنا ينتقم منك

مصر أضيف بواسطة doctor, في 21-10-2008 22:57  لماذا لم نسمع ان الحزب الوطني ضمن المنظمات الحقوقيه ولماذا لم ينظم وقفه احتجاجيه ضد من دمروا صحتنا وصحة ابنائنا اليس هو حزبا شعبيا قبل ان يكون حزبا حاكما وهو اولي بهذه الوقفات الاحتجاجيه ................؟!!!

الجيزة فيصل >احمد المصرى, في 21-10-2008 22:45  أناأؤيد خالد صاوى فى رأية فلابد من مصادرةأموالةالتى جمعها من أرواح الشعب

مصر أضيف بواسطة يوسفندى, في 21-10-2008 21:56  الخزن الوطنى باذن الله لمل يستريح من الاخوان الحرقوا القطار وغرقوا العباره وهدموا الدويقه وقتلوا الممثله اسمها باذن الله تعالى هيحكمومش بس يوسفندى ولااحمد عز هيحكموكوكلكم علشان محدش يجيب سيرة راس الافعه

الاسكندرية أضيف بواسطة  >مجدى عبد العال, في 21-10-2008 21:01  لو اصحاب العبارة ولااصحاب الدم الفاسد ولا اللى سارقين البلد ولا اللى المحتكريين حد منهم اتحاسب تبقوا تطالبوا بمحاكمة يوسف والى ولا اى حد من اعضاء حزب النهب الوطنى ولا لجنة السياسات واعضائها المشبوهين والعبر يامة واللى بيروح ضحية منهم للكبار بيقعد فى خدمة خمس نجوم ده لو مكنش اكتر من اجل نجاح البلد واذدهار العيلة المالكة والحاكمة مش مهم لما يموت الشعب بس هيسيبوا شوية كعبيد وخدم امال مين ينضف للمدام ومين يخدم ويحرص ويسوق للناهب الاكبر واعوانه ومتقولش ايه اديتنا مصر وقول هندى ايه لمصر وتبرعوا لاجل كيت وكيت زمان الشحاتة كانت فى الشوارع والجوامع والان تطورت حكومتنا الالكترونية الذكية وبتشحت على الفضائيات   وفى الاخر تشوف اللى بيدفع 2مليون دولاررر من اجل شهوة او نزوة او رشوة او او وكفاية بقى تعذيب وشقى ذى مابتقول ام كلثوم  وارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء  ولا نسيتوا كمان من فى السماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  نعم نسيتوه

العين بالعين والسن بالسن أضيف بواسطة علاء نصر, في 21-10-2008 19:32  لو كنتسلطة تنفيذية لقمت بحقن جميع من ساهم في أدخال المبيدات المسرطة بالسرطان حتي يشربوا من نفس الكاس الذي يشرب منةالمصريين البسطاء   ومصادرة جميع اموالهم وأعطائها لمستشفي سرطان الأطفال

حسبنا الله ونعم الوكيل أضيف بواسطة ابراهيم نصار, في 21-10-2008 18:44  لا نملك الا التوجه الي الله للانتقام من كل مواطن ظلم مواطني هذا الوطن.

ثلاثة....... ورابعهم عاطف عبيد عصمت سليم مصـــــــر, في 21-10-2008 18:01 من اكثر المسئولين اثارة للجدل فى عهد الرئيس حسنى مبارك ثلاث وهم يوسف والى وكمال الشاذلى ومحمد ابراهيم سليمان ورابعهم عاطف عبيد فهم متهمون من الرأى العام باتهامات لو صحت لوجبت محاكمتهم جنائبا وسياسيا ولا زالت تتدوال اوساط المواطنيين قصص وروايات تتعلق بذمتهم المالية واهدار المال العام والفساد السياسى   فلماذا لا يتقدم كل منهم بالرد على مايثر ضدهم من روايات ووقاثع وتجاوزات ....هل لانهم مدانون حقا؟ ام انهم يتعالون على الشعب وهو سيدهم _________________________________________________________________________ هذا وتتوالى ردود فعل الشعب المصرى  علما ان الوقفه لم تأخذ القدر الكافى من الدعايه الاعلاميه

لولا صلة الرحم ماتخليت ابدا

الان الساعه الواحده ظهرا 

قلبى وعقلى مشغولان بما قد حدث بالوقفه التى كان مقررا لها اليوم من اجل التضامن مع الاستاذ خالد الصاوى

كنت اتمنى ان اكون هناك بالقاهره كى اشارك الزملاء الموجودين الوقفه 

انا الان لااعلم ماهى مجريات الامور ..... ياترى ماذا حدث مالوقف الان ماهو رد فعل الجهات التى ترى الاخوه المدونين متضامنين مع خالد احتجاجا على يوسف والى وامثاله ممن خربوا وماذال الكثير منهم يدمر فى بلدنا وكانها العزبه التى ورثوها عن اجادادهم

ايها الاخوه المتضامنين الرابضين هناك عشتم وعاش ممشاكم واحييكم من كل قلبى وكنت اتمنى ان اكون معكم كى انفس عن نفسى بعض التى يجيش بها ان مابداخلى بركان من الاحتجاج لم يذل كما هو خامدا لكنه ينتظر وقت الانفجار

ان مابداخلى اكبر من ان اصفه انه بمثابة نار تاكل بداخلى اكاد احرق نفسى بها لكن هيهات لنفسى لها الله فهو القادر على  اخمادها

زيارة مدون واجبه على كل مدون

كنت انا والمدون 

المؤدب رامز راموووووووووووووز(رامزعباس)

بتكليف من رابطة مدونى الدلتا نيابة عن الزملاء فى الرابطه ونيابة عن مدونى مصر والعرب فى تلك الزياره

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لم تكن زياره عاديه من صديق لصديقه او من فريب لاقاربه

بل كانت بمثابة رحله شاقه من المنصوره والمحله حتى بنى سويف وبالطبع تعلمون حال الطرق والسكه الحديد والفساد الموجود بها من اجل التضامن مع زميل فى التدوين ولكن ليس اى زميل

ان هذا الرجل لم اراه ابدا فى حياتى

لكن ليتنى قابلته من قبل فهو بحق مثل طيب للمصرى

مثقف .... واعى ..... مهتم بقضايا امته .... لايشغله سوى هموم الامه والحاله المزريه لتى تمر بها

صافى الزهن .... حاضر الوجدان .... رغم انه يعانى ويعانى ويتألم ويأكل المرض فى جسده النحيل

الا انه يمتلك ارادة الفراعنه .... حاله حال اغلب المصريين يقاوم المرض

يعلن امام مرض السرطان رفضه وعصيانه يأبى ان يتغلب عليه ذلك اللعين

رايته وتحدثت معه وتعلمت منه اشياء لم اكن لاعلمها

انه الاستاذ خالد الصاوى

خالد انت حقا خالد فى قلبى ووجدانى رغم انى لم امضى معك سوى سويعات قليله

خالد  رغم انه مريض بذلك المرض اللعين الذى يستنزف الصحه والمال الا انه كان كريما لدرجه التبزير

لخالد طفليين جميلين يجعلاه يتمسك بحياته ويحارب الدنيا من اجلهما

مــــى ومحمد مااروعهما ويالهما من مثل لجيل من اجيال المستقبل حقا ياخالد ربيت ومن حقق ان تقاوم اشد الشدائد من اجل هاذين العصفوريين البريئين اللذان ربيت فيهما قيمك واخلاقك

استاذى الحبيب الغالى القوى الكريم

اسمح لى بأن اوجه نداء الى كل الاخوه المدونين على مستوى العالم بأن يتضامنوا معك ومع من امثالك من مرضى السرطان

ضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد سرطان العصر يوسف والى ومن ورائه

وادعو كل مدون لحضور الوقفه الاحتجاجيه فى العشرون من هذا الشهر لاعلان رفضهم للفساد والمفسدين

كما ارجو ان يزوروا رابط مدونة رابطة مدونى الدلتا للاطلاع على التفاصيل

ارجوان تعزرنى عن الحضور لتلك الوقفه ووالله كنت اتمنى ان اكون اول الحاضرين المحتجين لمرض ابنى الرضيع وظروف العمل معا

الا اننى اعلن احتجاجى وتضامنى معك ضد يوسف والى وكل فاسد ممن افسدوا حياة المصريين اللزين تحولوا الى مرضى او شحازيين

ماهو المطلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب

منذ متى ويفكر المفكرون ويكتب الادباء ويخترع العلماء .... بالطبع منذ بدء البدء .. الكل يفكر والكل يكتب والكل يبدع .... من اجل خلق مجتمع مثالى مجتمع به كل احتياجات البشريه الكل يبحث من اجل راحة الانسان واصلاح المجتمع ... ومع ذلك لم ينعم الانسان فى يوم من الايام بالراحه الحقيقيه رغم ذلك التطور ورغم تلك الرفاهيه الموجوده

يظل الانسان شرقا وغربا يبحث عن مبتغى الانسان والبشريه الكل يبحث من اجل راحته

وتختلف من امه لامه ومن زعيم امه لزعيم آخر فمنهم من يريد يقيم امبراطوريه تنعم بالديموقراطيه ومنهم من يريد ان يقيم امبراطوريه بالحزم والقوه ويسيرها حسب هواه وارادته ومنهم من له فكر ومبادئ يريد ان تأخذ امبراطوريته بها

لكن سرعان ماتنهار تلك الامبراطوريه وتضمحل ويواريها الظلام

وتبـــــــــــــــــــــــــــــــقى

نظم الكون كما هى لاتتغير

الشمس تجرى لمستقر لها والقمر كذلك ولاينبغى لايهما ان يسبق الآخر

كل شئ بحساب ... كل شئ بميزان الصيف بحرارته والشتاء بأمطاره الربيع بجوه الخلاب الخريف بما فيه من مثل لخريف العمروزبول الورد

البحار بمائها كما هى من الاف السنين والانهار بعطائها والارض بثمارها والحيوانات وماأُمرت له مذللة للانسان

الا يبعث هذا شئ فى النفس للتفكير والتأمل

الا يجعلنا كل هذا نســــــــــــــــآل ماهو المطلوب بعد كل هذا النظام الدقيق الذى لم يتغير منذ بدء البدء

المطلوب

ياســاده

القدوه الحقيقيه ..... القدوه المستمره القدوه الدائمه بلا زوال

وتلك القدوه فيمن ارسل رب العزه لنا من انبياء ورسل واولياء صالحين

القدوه فى التمسك بالاخلاق الطيبه والضمير الحى والاعتراف بأن من تحاول آخذ حقه بالاحتيال لهو مثلك يريد ان يحيا نفس حياتك

القدوه فى عدم التعدى على حقوق الغيرالقدوه فى رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وسلفه الصالح الذين اقامو امبراطوريه اسلاميه من مشارق الارض الى مغاربها

وكانت هى تلك القدوه المستديمه المستمره

لكن مايجعلنى اتعجب واسأل لما لم تستمر تلك القدوه ولو من الاب الى الابن ؟

سؤال ليت من يجيبنى عليه

انتوا ميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

معلش مش شايفين

لأ

ماتفهموش غلط

احنا

مش عاميين

ولا

مكفوفين

احنا

يدوب

مش شايفين انتوا بس مين

الاااا انتوا ياعاليين

مننا

ولاااا ناس

تانيين

والدار اللى

بتلمنا

دى دارنا

ولا دار ناس

تانيين

اصل احنا يدوب عايشين

متغممين مكممين

ولاااا انتوا مش حاسين

الايد ممدوده والبطن والراس

يعينى عليهم

فاضيين

ومش لأيين

لا للقمه حلوه شريفه

ولا كلمه ظريفه لطيفه

والمصريين يعينى

فاضيين فارغيين

لا لقمه بتسد جوعهم

ولا كلمه بتملى اللى فوق

الجبين

الاااا انتوا ياللى ماسكين

فى الكرسى ومتبتين

انتوا مننا ولاااا ناس تانيين؟

والناس اللى عايشه وسطنا

وع القهاوى والشوارع قاعدين

دول بردوا مننا ؟

ولا ناس تانيين

الااااا انتوا مين قوللنا

اصل احنا مش شايفين

لأ متفهموش غلط

احنا مش مكفوفين

احنا يدوب حلمنا

لقمه ودار تلمنا

وجوز جينهات مضروبين

فى الفيين

وتصارحونا وتفكوا الغمامه

وماتسيبوناش مكممين

يانهـــــــــــــــــــــــــــــــــار اٍســـــــــــــــــــــــود

كان الزعيم كما سبق قد اعلن رقم هاتفه الشخصى على جموع المواطنين وقد استيقظ من نومه على نغمة الهاتف الدينيه المحمله بمناسبة رمضان

وكانت النغمه للمسحراتى وبتقول (اصحى يانايم)

وبما ان الزعيم يركن ان الاماره التى يحكمها تعيش فى رغد وسعاده من فرط العدل السائد لم يخطر بباله ان يستيقظ فقد وفر العدل لاهل الاماره

الا اٍنه مع سماعه رنة هاتفه الشخصى رد قائلا ..... (اتفضل الزعيم فى خدمة مواطنيه)

الا ان من كان بالطرف الآخر كان رده يئن له جبين الانسانيه ( يانهـــــــار اٍســـــــــــــــــود انته لسه نايم يازعيم )

وبما ان الزعيم ابن بلد ومن ابناء الاماره فقد رد رداً جافا (اسود عليكى انتى بس ومش على حد تانى من الاماره)

فجاوبه على الفور الطرف الآخر ( لآ يازعيم ده اٍســـــــــــــــــــــود على الآُمه كلها )

فانتفض فازعا من على اريكته ( انتى بتقولى ايه ياست انتى )

(ابنى التانى يازعيم واولاده ومراته)

(مالهم)

(اندفنوا وراح دمهم تحت جبل المقطم فى الدويقه ومعاهم ميات من الغلابه زى ماغرق ابنى الآول بالعباره .... روح منك لله انا بقيت وحيده)

واغلق الخط على صوت اهتزت له السموات السبع والاراضين

(الو.... الو.... انتى ياست ياست انتى ...... أفلت ............. الخط .... زززززززززززززززززز)

( مين دى ودويقة ايه وجبل ايه المره دى مجنونه ولاااا ايه )

وخرج مسرعا من غرفته صائحا بأعلى مابه من صوت مستصرخا .... ياحرس ...ياحرس ....( هو فيه ايه حصل حاجه فى الاماره؟ )

ردو الحرس نعم سيدى فقد انهار جبل القطم على اهل الدويقه وقد دفن اسفله المئات من الابرياء الضعفاء

رد وتركتمونى نائما ؟

لم نشأ اٍزعاجك يامولاى فما حدث طبيعى أُناس من الدرجه العاشره من رعيتك هؤلاء الرعاع قد فعل الجبل خيرا وفعل ماكنا ننوى فعله وتخلص منهم لان الجبل قد ضاق زرعا منهم هو الآخر

اليس هذا ماتتمناه يامولاى .... الا تريد كل رعاياك من رجال الاعمال وساكنى الاحياء الراقيه التى توليها حكومتك كل الرعايه

اذا انا سأدخل لآُكمـــــــــــــــــل نومى

هل هناك مايخفى علينا

فى الاونه الاخيره وفى قرانا المصريه يحدث مالا يحدث فى اى مكان بالعالم حتى وان كانت تلك الاماكن ليست على مستوى من التقدم ... ان العالم من حولنا يبحث عن راحة مواطنيه ويحاول ايجاد حلول لكل مايعانى منه المواطن... الا فى مصرنا الحبيبه دائما مانبحث عن ماينغص على مواطنينا نبحث عن كيفية زيادة الاسعار ونبحث عن زيادة الاعباء على كاهل المواطن وابدا مابحثنا عن كيفية ان يحيا سعيدا لايحمل هم الماء والكهرباء.... ايعقل فى زماننا هذا وفى تلك الاونه التى يبحث فبها العالم عن طاقات بديله... اقول ايعقل ان يغص المواطن المصرى فى القرى بظلام دامس ولمدة ساعات دون ايجاد مبرر سوى اننا لدينا تعليمات بتخفيف الاحمال عن الشبكات

هل يعقل ايها الساده ان تعيش قرى كامله فى ظلام دامس فى هذا القرن وبالطبع كلكم على علم ان القريه المصريه ليست كقــقـبل بل يوجد بالقرى الان المصانع والمحال التجاريه والمنازل ايضا بها كل شئ يدار بالكهرباء القريه المصريه ليست قريه عاديه ولاساكنيها سكان من الدرجه الثالثه فهم اناس لهم نفس حقوق المواطن فى العاصمه .... ارحمونا ياناس وصارحونا بالحقيقه ... فمصر من الدول المصدره للطاقه .... ايعقل ان نصدر لغيرنا ونحرم أنفسنا من خيرنا

فار فى بيتى

استيقظت من النوم فزعا على صرخه مدويه أفقدتنى توازنى لثوانى وبعد ان فركت عينى للتأكد من ان هذه الصرخه بمنزلى

وجدتها زوجتى التى أخذت ركن من اركان المنزل وكأن هناك شبح او عفريت او لص بالمنزل لكنها عندما وجدتنى بجوارها التحم جسدها بى وكأنما اصبحنا كيان واحد واطمئنت بعض الشئ الا انها مازالت ترتعد من الخوف وسألتها مابك ماذا حدث قالت فا.... فار.... فارمشيرة بأصبعها نحو المطبخ فربت على ظهرها لاعليكى ياحبيبتى آااكل هذه الصرخه من فارمابالك لو انك رأيتى اسد ماكنتى فاعله

وبعد ان هدأت من روعها ذهبت للمطبخ لألقى نظره على هذا الذائر المزعج وماان دخلت المطبخ ورددت الباب من خلفى حتى وجدتنى ادخل فى معركه رغم عنى وعقلى يحدثنى ... (يأنا يالفار) وابتدأنا المعركه واتضح فيما بعد رغم صغر حجم هذا الزائر المزعج مقارنة بى الا أن الله قد وهبه عقل يوازى عقلى واكثر فلم استطع الأمساك به ولم استطع ان اخرج كل غل الفزعه التى تسبب لى فيها كنت اتمنى ان اتمكن منه حتى اوسعه ضربا حتى الموت وحينها ادركت انى رجل متسلط ذا رأى واحد لما لأستشير زوجتى حتى يكون هناك الرأى والرأى الاخر من يعطينى حق ان اكون الشرطى والقاضى في آن واحد وخرجت مسرعا وأغلقت الباب من خلفى تاركا هذا الزائر المزعج مسجونا داخل المطبخ انه من الممكن ان يأكل شيئا انه من الممكن يلوث اشياء مكشوفه بالمطبخ كل هذا يدور برأسى وبسرعه غريبه رجعت لنفسى بعد برهه من التفكيروحينها قلت لنفسى لو انه تسبب فى خسائر حينها يكون هناك المبرر لأنذال العقاب المناسب له فيما تفكر ايها الرجل اتحاول ايجاد العزر لفأر..... ومابها هذه أليس مخلوق خلقه الله لما اذا لاألتمس له العزر.... او ان كان هذا الفأر لاقيمة لوجوده لما خلقه الله

ووجدتنى ادخل فى (حسبة بيرما) فلأذهب لمن اصابها الضرر وأستشيرها فى أمر ذلك المزعج

وعندما وجدتنى بادرت بالسؤال (هيه عملت ايه) فأخذتها اسفل من زراعى وقلت لها لقد انهيت عليه ووجدتها تشهق وكأنما ان من انهيت عليه شخص عزيز عليها فبادرتها مابكى الم يزعجك .... هى نعم ولكن انه مخلوق كنت فقط اخرجه من المنزل وفقط

ووجدتها هى الاخرى تفكر فيه على انه مخلوق له حق الحياه وله حق البحث عن رزق وله حق الوجود حتى ولو كان غير مرغوب فيه

وايقنت ساعتها اذا كانت هى تلك مشاعرنا نحو حيوان ضار من وجهة نظرنا فما بالنا بالانسان الضار فى المجتمع اليس من حقه ان نبحث له عن مصدر شريف للعيش بأمان اليس من حقه كأنسان ان يحيا حياة طبيعيه بها كل سبل الحياه البسيطه حينها لن يكون هناك عقوبه للاعدام او يكون هناك سجون اومعتقالات ان التفكير الحقيقى بما خلق الله من مخلوقات حيه وطبيعيه تجعلنا ان نعيد النظر فى قوانين العقوبات على مستوى العالم لأنه من وجهة نظرى لايوجد مظلوم اذا وجد العدل ولن يكون هناك مجرم اذا توفرت سبل الحياه الكريمه لكل انسان

واذا توفرت هذه الامكانيات وخرج اناس على العاده وأضروا بالمجتمع الذين يحيون به فهذا يعنى اننا لم نرعاهم الرعايه الصحيه والنفسيه كما يجب ومن هنا لابد ان تكون العلوم النفسيه محل تدريس لكل طالب علم فى كل المراحل التعليميه

والله لم يخلق شئ الاوله مايوازيه وحالة التوازن الموجوده بالكون ناموس من نواميس الكون ولن نحيا بدون خير وشر جنه ونار ثواب وعقاب حقيقه وسراب متخاصمون واحباب

كله يشبه بعضه ومافيش جديد

اليوم هوالثالث من رمضان كل عام وكل الناس بألف خير ويارب يارب غير من حالنا لاحسن مما نحن عليه

لقد اخذت جوله فى المدونات الكل بيهنى والكل يتحدث عن رمضان والكل يسدى النصائح والهدايا ولايوجد فرق بين مدونة واخرى

هل فكر ايا من هؤلاء المدونون .... ماذا يتمنى ان يرى فى رمضان القادم .... اللهم بلغنا رمضان القادم على خير وتكون امنياتى تحققت

واول هذه الامنيات .......... ان ارى الوطن العربى بلا حدود ... وان ارى القاده العرب يحققون امانينا بلا وعود

ثانى هذه الامانى ان ارى بلدى تنافس اوربا وامريكا فى كل شئ ... الحريه .... التصنيع .... النظافه فى اليد والشوارع والبيوت

الامنيه الثالثه .... انى ارى بعينى وعلى ارض الواقع وليس فى الحلم ان كل شاب مصرى يركب سياره ولديه من المبانى بيت او عماره

الامنيه الرابعه اتمنى ان يخرج علينا السيد رئيس الجمهوريه بمفجأه ويكسر حالة الملل الموجوده لدى المصريين ويعلن لنا انه قرر ان يتولى حكم البلد ولد من ولاد البلد اللى حاسس بيهم وعايش وسطيهم

خامس هذه الامانى انى اشوف مدارسنا وجامعاتنا بيها طلبه بيدرسوا عملى وكل مصنع وشركه بتطلب العماله من هؤلاء الطلبه وكل مستشفى بتعالج المرضى هلى انهم مرضى وليسوا زبائح حضرت للمجزر

اتمنى سادسا ان تكون بلدى فيها منارات للعلم وجامعات تجذب الطلبه من خارج الوطن

اتمنى الا أرى ارض صفراء بصحراء بلدى اتمنى ان ارى الزرع يملأها واتمنى ان نجد الارز والقمح يملا المخازن والمطاحن ورغيف العيش يصل للمواطن بدون جهد اوتعب اتمنى واتمنى واتمنى امانى كثيره لكن كيف ؟ نحقق كل هذه الامانى

بصحوة الضمـيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر وايقاظ النائمين والمتلاعبين بأقواتنا وبلادنا

بـــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

الى كل مصرى يعيش على هذه الارض الطيبه الى كل من يشعر بانه انسان متحضر الى كل منيريد ان يحيا حياة كريمه الى كل من يتمنى ان يورث ابناؤه المجد والشرف الى كل حر كريم لايرضى الهوان الى كل منيشعر انه ذليل مهان الى كل من يشعر انه مسلوب الحق ويحيا جبان الى كل من يشعر انه مكبل اليدين ومكمم الفاه ومعصوب العينين الى كل من يشعر انه ضعيف وليس له ظهر اوسندان الى كل

الى كل هؤلاء من ابناء شعبنا الصامد الصاير

تعالوا نبدأ الطريق الصحيح تعالوا نرفع سعار بلد نظيف بلد رجاله وشبابه ونساؤه عرف الطريق طريق العمل الجاد بدون تهاون فى اخذ الحقوق حتى ولو كانت من فم الغول تعالوا نقول نحن شعب لايخاف نحن شعب يأبى ان يعيش مثل الخراف نحن شعب يستحق الحياه ولابد ان يستجيب القدر نحن شعب يرفض الفساد بكل صوره وادارته بدءا من الرشوه والمحسوبيه والواسطه وانتهاء بالاحتكار وغلاء الاسعار سنقاطع كل شئ غلا علينا ابتداء من الحديد وانتهاء بالقديد سنرفع الصوت عاليا على كل من يتآمر علينا سنقف ضد المستغلين للنفوذ سنحطم كابوس الروتين فأغلبنا موظفون سنعامل الجماهير على انهم اخواننا وابنائنا سنكون مضرب للامثال فى التفانى بأداء العمل وبجد كل فى مجاله من الخفير حتى الوزير والرجل الموجود فى القصر الكبير سنعطى هذا الوطن مايستحق من نظافه سننظف امام بيوتنا سنبلغ عمن يلقى بالقازورات فى الشوارع

سنزرع سنبنى سنبدع سنطور لن نقف مكتوفى الايدى مكممى الافواه امام كل سارق او مرتشى او لص ينهب اموالنا سنقاضى وبالقانون وثقتنا كبيره فى رجالنا لانهم منا ونحن منهمولن يآلوا جهدا فى الوقوف ضد كل من تسول له نفسه نهب وتدمير هذا الوطن سنحارب المخدرات ومرويجيا سننادى بتخفيف الاجراءات واللوائح سننادى بتفريغ المعتقلات من ساكنيها وليقل كل منا مايشاء من اجل النماء

سنصل رحم بعضنا البعض سيود كل منا الآخر وستعم الرحمه بيننا وبين الغنى والفقير وبين الكبير والصغير

سننعم ببلد محب لبعضه سنقوم بالابلاغ عن كل عابث بالمال العام سنحمى موروثنا الثقافى والتراثى سنجمله وسنعرضه على العالم اجمع بطريقه جميله ومهذبه سننمى بأيدينا لن ننتظر المعونه من احد سنآكل من عرق جبينا حتى ولو اكلنا منخشاش الارض سنحيا بكرامه لن يوجهنا احد سنكون مدافعين بقوه عن حدودنا لن نكون معتدين سنراهن على قدراتنا ومقدراتنا

اننا قادمون المصريون قادمون قائلون لقد مللنا من السقم مللنا من الكسل

اننا لسنا فاشلون بل كنا نائمون وهانحن استيقظنا

المصريون قادمون قادمون

وهيا بتلم حاجاتى للرحيل قالت لى خلى بالك المدينه مليانه بالطغاه

قلت وانا مالى

انا رايح ادور على رزق اوسع للعيال

قالت اصلى عارفه لسانك

كرباج كبيرعلى الظلمه اولاد الزناه

قلت ماتخافيش انا رايح ادور على رغيف العيش

قالت لى افرض مثلا يعنى مثلابعد متدوروماتلاقيش

هتسكت يعنى؟

قلت لها اهوده اللى مش ممكن ابدا

دنا كنت أقول كلام كتير

كتير اوى

بس يله ادعيلى انتى ياحياتى

انى الاقى لقمه لعيالى

واجى تانى ليكم مستور ومعايا كتير

شنطه فيها ملابس كتيره والهدايا متعديش

والفلوس تكون بالكوم ومتنتهيش

خدت بوسه من الجبين وكمان اتنين من الخدين

وركبت عربيه لأمش عربيه

دى طاحونه مكركبه متنفعش حتى فى بحر صاج مركبه

المهم وصلت المدينه شوفت ناس كتير أوى

وعمارات عاليه خالص والشوارع زحمه موت

والمدينه فيها من الضجه الف ومليون سرينه وصوت

عربيات وناس بتجرى وناس ماشيه سرحانه من الهموم

وفيه كتيرقاعدين مادين الايادى

فيهم المجبس واللى لافف راسه وايديه

وطفل جى يجرى عليا ويطبطب عليا

عمو عمو والنبى جنيه

قلت يمكن عاوزيجيب حاجه حلوه

وخاد اللى فيه النصيب

وشويه مافيش ثوانى جالى واحد تانى

واعترض طريقى قلت يمكن ده صديق او حبيب

اتاريه مد ايده خطف السندوتش اللى باكله

قلت ده اكيد يعينى جعاااااااااااااااان

ومشيت سريع وببص كده على اليمين

لقيت واحد فى ايديه حديد وسحبه منها من الشرطه الامين

قلت ايه ده؟ وطب ليه ده سجين؟

انا مايلت وسألت الامين قالى امشى فى حالك ياخوناهزيت راسى وقلت امين

وفجأه عربيه أخر موديل طايره طيررشتنا بميه من جنب الرصيف

تقريبا البلديه مش شايفه شغلها الزباله ماليه الشوارع وكمان الرصيف

سألت ابن مين فى البلد ده ابن مين ؟

قالى واحد ماشى جنبى ده ابن واحد من الطغاه

ده اللى بيدوس الناس ومايبصش وراه

زعقت بعلو صوتى وقلت انتو تستاهلو اللى بيحصل

واكتر كمان لأن زمان فرعون لما استخف بينا ماعترضناش

وسمعنا كلامو وخفنا منه واطعناه

ولسه صوتى عالى انا والله منا مستنى فى البلد دى

انا هدور على وطن تانى فيه كل معانى الانسانيه

والحريه ومافيش فيه طغاه

وصحتنى المدام من المنام

اى كلام والسلام

اشعربيدى ترتجف والقلم بها يترنح مهزوز...فصدرى يجيش بأشياء واشياء لكنى سأترك العنان للقلم ليعبر عن نفسى وماسيكون بالسطورسيكون حتى ولو كان محظور....ايها القلم لف دور حرك ماهو كامن وماهو مستور لاتخشى شيئا لاتخفى مابداخلى عبر عنى فلسانى على مايبدو مكبل او محبوس داخل سور قل ولاتخشى احدا ايا كان فلك الحريه لكن رجاء بدون تخطى الخط الاحمر لانى اخاف عليك من الانكسار او الاحتراق قل ماشئت ودع من يشاء ان يفهم مايشاء قل كلاما مبهم او واضح ودع النبيه يفهم او قل مايستفزه ويحركه المهم انك تشعربالوجود وياحبذا لو تصل الى درجة ان تكون معبود الكلمه المخفيه بين السطور قل او اصمت فالصمت ابلغ من الكلام اعلم انك لاتحب ابدا اللجام سر فى اتجاه اسرع او تراخى لكنى اريد ان يكون كلامك مؤثراكتب سطورا لاتنمحى من كتاب الحياه اكتب كلاما يقذف الى الغريق طوق النجاه اكتب بلاخوف فالخوف لايعطى الراجى مبتغاه قف صامدا حتى لوحاول هدمك الجناه فالحياة مع الخوف ممات والموت بالشجاعه حياه لاتكن بخيلا على من حولك كن كريما فمدادك يحمل الخيربين ثنياه ..... ياقلمى الايكفيك ماقلت اطراء فيك وانت الكاتب لاطراؤك ... أااوالله انى اخاف من كثرة الثناء عليك فينتفخ ساقك وتكبر رأسك ولاأستطيع بعدها ان امسك بك ياقلمى لاتكن مثل حاكمينا نزيد فى الاطراء عليهم رغم انهم فارغون فينتفخون ويرتفعون حتى تصل الرؤوس السماء فينظرون الينا على اننا عبيد لهم وليس لرب السماء ويكيلون لنا الظلم فى شعارات حالمه جوفاء كنت احلم بأن اكون فى دنيا فيها عدل فيها أمن فيها صفاء كنتأحلم بأرض واسعه فيها كل الموجدين اطفال صغاراعلمهم كيف يعيشون يخططون لارضهم يعملون فيها بجد واحترام يبنون فيها بيوتا من العدل والوئام وعندما ينتهون من التخطيط والبناء ويكبرون وتكون يدى بأيديهم وأدى لهمالتحيه والسلام تكون نصيحتى لهم (ارضكم امانه فى ايديكم ) واعملوا شعاركم غصن زيتون وذكر حمام ........ باى باى بأاااااا ( سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااام )

محاوله لم يكتب لها النجاح

حاولت حاولت حاولت ان انسى ونسيت تناسيت

لكنى لم انسى ونمت وقد نمت لكنى استيقظت

فحاولت وحاولت لكنى لم اقدر

فقدرى يطاردنى وقلبى يهاودنى

وعقلى يأنبنى لكنى لم اقدر

حاولت حاولت وشربت فسكرت

وكاس الزكرى يطاردنى ففررت من قلبى

لكنه يلازمنى واشحت بوجهى

لكن قدرى يلاطمنى يعزبنى

يلاعبنى يقتلنى

لكنى محمولاعلى املى

حاولت وحاولت لكنى فشلت وفشلت

فجلست محتارا ومنهارا لان حبك اعصارا

يطاردنى

يبعثرنى ينثرنى

فابتعدى واقتربى

لكنى لن انسى

انى حاولت وحاولت

ففشلت وفشلت

للعرب رب يحميهم

قال لى صديق يعمل باحدى الدول الخليجيه مثنيا عليهم وعلى ماوصلوا اليه من حياة مرفهه ورغد فى العيش مااجمل الحياة هناك فبالرغم من قسوة طبيعة الجو هناك الا انك لاتشعر انك سوى بفصل الربيع فالسياره مكيفه والمكتب مكيف والمنزل مكيه الهواء لاينقصهم سوى ان يكيفوا هواء الشارع حتى تصبح الحياه على من يعملون بالحر والشارع لايشعرون بقسوة الجو وقال انهم اذا ماحتاجوا شئ وجدوه حقا ان هناك بعض المدن مستوى المعيشه بها مرتفع لكن بالمقابل فأنت مستوى دخلك ايضا مرتفع وماتوفره يحميك من بوائق الايام واستطرد قائلا

القانون يطبق على الكل غنى وفقير فقلت له هل هذا معقول يااخى لابد انك تبالغ فاردف انك لن تصدقنى حتى ترى بعينيك انهم يعيشون على جنة الله فى ارضه انهم ينافسون دول كثيره من اوربا وامريكا واليابان فاستفزنى حتى قلت له ان مقياس تحضر الامم لايقاس سوى بما اسردت ان المقياس ياخى فيما اراه واسمعه فمثلا بلد مثل الصين والهند مثلا بلاد لاتتوفر بها كل هذه الرفاهيه المفرطه لكننا لايمضى يوما الا ونجد مايأتينا من هناك بجديد فى الصناعه تلك هى الرفاهيه الدائمه وان لم يتذوقها ذلك الجيل الذى صنعها لكنهم وبالتأكيد سيورثون الاجيال القادمه رفاهية الصناعه والعلم رفاهية العمل الدائم الذى يدر على فاعله والقائم عليه التطور والتقدم على اصول وجزور بالله عليك هل لك ان تنظر بنفسك الان ياخى والكلام لى انا بالطبع فاستنكر ماأقول ماذا بى هل بى شئ غريب فقلت له لا ولكنى اقصد ان تنظر على ملابسك بيتك سيارتك الثلاجه الخلاط السكينه ابرة الخياطه الزر الذى تغلق به قميصك الحزام الحزاء الجورب الكمبيوتر الترابيزه التى تجلس امامها الكرسى الجالس عليه النظاره التى ترتديها المبه التى تنير لك مكتبك منزلك المكيف الذى تتحدث عنه السياره الفلأوبشن التى تركبها .... ياخى ان كل ماقلت واكثر ليس من صنع ايدينا وان قدر لشئ ان يكون صناعتنا فهى فقط تجميع لدينا وليس لنا فى صنعها ولا حتى خمسون بالمائه من قطع الغيار او الاجزاء الكونه بها اننا شعوب لدينا المال والرجال والارض لكننا نفتقد الاداره التى توجه العقول وتتبناها وترعاها اننا ياخى اعتمدنا على الغير حتى فى تصنيع ملابسنا الداخليه واقصى مانحن بارعين فيه هى سياسة التبزير هل تستطيع ان تقول لى كم دوله عربيه نحن نجاور بعضنا البعض ومايربطنا ببعض اننا لسنا وفقط لغة واحده ولا دين واحد بل بيننا عرق ونسب ومع ذلك نفتقد العمل الحقيقى من اجل تلك الارض وباخلاص هل تستطيع القول لى لماذا كل ماينفق من اموال على شراء السلاح ونحن بنا دول لاتحارب ابدا والاغرب من ذلك انهم يشترون السلاح بشكل دائم وعلام كل هذا وهو بلا فائده اننى متأكد تماما ان هناك من تلك الاسلحه ماهو خرده الان ولم يستعمل ابدا هذا شئ واحد من مئات الاشياء على مستوى الحكومات فما بالك بالافراد الذين ليس لهم هم سوى الاكل والشرب والتنزه ولم يفكر مجموعه من الرجال بأن يستثمروا بشكل جدى مع بعضهم البعض مستغلين مالديهم من امكانيات ماديه واستغلال حقيقى للعقول والايدى العامله الموجوده بالمنطه اتستطيع ان تأتى لى بمثل عن رجل او مجموعه من الرجال فى الوطن العربى ككل بأن قاموا

بانشاء مصنع كبير تم فتح معمل ابحاث كبير يستغلون فيه الابحاث والعقول العربيه والرؤوس الزكيه التى تهاجر خارج اوطانهم

ياخى من النهايه اننا ليس لنا سوى الله يحمينا ويسترها معنا فنحن نعيش بستره وفقط .... حقا اننى خائف من القادم لانه ان لم نعمل ونستغل مااعطانا الله من نعم فلن تدوم تلك النعمه فنحن مبزريين وغير عاقلين بالمره ... اننا وفقط لانستطيع عمل شئ اكثر من الانبهار بالاخرين

اى شئ هذا

اذا قسناه فتقريبا قطره لن يتجاوزالخمسة وعشرون سنتميتركحد اقصى لكنه يسع الدنيا وماعليها احتارت فيه الانسانيه وحاولت اجراء التجارب عليه لكى تصل الى كيفية هذا المخزون الهائل الموجود به رغم صغر حجمه وحتى الان رغم التقدم العلمى لم تصل الى نسبه بسيطه من تفسيرات بسيطه ومن المحتمل ان تكون هذه النسبه بها ولوجزء محتمل من الخطأ। انه به ارض تنبت بمساحته ولو انك راعيتها حق الرعايه لاصبح نباتها مضرب للامثال وسيأخذ اعلىالنسب فى كتاب جينس وبه ايضا مرصدان يرصدان كل صغيره وكبيره من حولهما وعليهما حراس تحتار فى كيفية عملهما يستشعران الخطر المحيق بالمرصدان كما انه به جهازى تنصت وجهاز لاستشعار الروائح الزكيه والكريهه كما انه به اشياء واشياء عجز العلم الحديث ان يصنع مثلها فى فى نفس الحجم لقد حاول الانسان الموجود به هذا الشئ ان يصنع مثله او ماهو قريب منه لكنه عجز وسيظل عاجزا ابد الابدين لان هذا الشئ العجيب ومايحويه لهو من صنع الله انه لايحوى هذه الاشياء وحسب انما به من العجزات التى دعانا المولى عز وجل الى التفكر والتدبر فيها ليس فقط تلك الاجهزه الموجوده فى تلك المساحه القليله ولكن به ايضا العقل بكل مابه من معجزات ولاادرى هل هناك فرق بين العقل والمخ ام كلاهما واحد والاعجب والذى يثير التفكر والتدبر تلك النفس وماهى تلك النفس هل هى كل هذا مجتما مع بعضه ام هى شئ منفصل عما اسلفت ذكره انها هى الاخرى ان كانت منفصله وكيان اخر فهى ادعى للتدبر والتفكر

الستم معى ان جزء بسيط من جسم الانسان يحتاج الى مئات السنين لفك طلاسمه والوصول الى سر من اسراره ويحتاج الى جهد متواصل من اجيال مختلفه تنقل لبعضها البعض وبامانه ماتوصلو اليه حتى نستطيع ان نفهم ولو جزء بسيط من انفسنا

البحث عن الذات

فى درب من الدروب المظلمه اجد نفسى هائما اتخبط لاأجد لنفسى بصيص ضياء اتلمسه او اهتدى به بعد ان كانت كل الدروب واضحة المعالم كانت كالجنه على الارض لكننى الان كالاعمى وليس لى دليل او هادى الطرق كلها اسفل منى غير ممهده حقا اننى استعيد توازنى واحاول النهوض لكنى اشعر ان الارض من اسفلى تتأرجح تفقدنى الثبات اتأرجح لاستطيع التماسك لكننى لدى امل فى ان استعيد شمسى وقمرى الذى فقدته كيف ؟ لااعلم ! لكن لدى يقين ان ماكان ليس سراب انه الحقيقه الوحيده التى عشتها رغم بعد المسافات فى تلك الدروب المظلمه لكنى اسير نحوه وساحاول المضى رغم الصعاب والسراب الظاهر امامى علنى اجد يوما شعاع ضياء من قمرى عبر الشقوق او الممرات فى دروبى ساعتها سأركض بكل مابى من عزم رغم ان العزم قد وهن الا اننى سأجاهد الضعف الساكن بداخلى وسأركض نحو الضياء عله يكون هو ماأرجوه وياليته يكون مابغى وارتجى فنفسى مازالت معلقه تهوى هواه تتنفس بهاه تشتاق لرؤيا ضياه

او ان كنت فارقتنى

اهذا يعنى انك لاتحبنى

ان كنت انا ماذلت لاانساك

الا يعنى ذلك انك ماذلت

تعانى مر الفراق

اعترف ولا تكابر

والا ستحترق من الاشواق

وياحسرة لو احترقت

بعيدا عنى ساعتها من يقول لك

رحماك رحماك

للوطنيه وجوه اخرى

العمل الوطنى ليس بالضروره ان يكون بالسياسه او باتخاذ شعارات رنانه والعمل بها وفقط فللوطنيه مئات الوجوه التى تستطيع من خلالها خدمة وطنك ومجتمعك فمن تلك الوجوه التى تخدم بها والاعمال الخيريه التى يقوم بها افراد ولايشعرون بها ايا كان اى العمل الخيرى فى السر وايضا اعمال الخير فى العلن من اوجه الوطنيه الحقيقيه التى تعين المجتمع وترفع من مستواه سواء الاجتماعى او العلمى او الاقتصادى اما الوجه الاكثرتأثيرا واكبرها مردودا على المجتمع ذلك الدور الذى يلعبه مجموعه قليله من رجالات المجتمع واضعين فى عين الاعتبار مصلحة وطنهم امام اعينهم والذين يقومون بانشاء مصانع حقيقيه تخدم المجتمع وليست بالطبع مصانع لبان او ايس كريم وانما تكون مصانع لها تأثير مباشر على نمو المجتمع ان المصانع الانتاجيه والتى تستوعب اعداد من العماله الكبيره وتهدف فى النهايه الى جر قاطرة الصناعه الحقيقيه فى المجتمع نحن فى اشد الحاجه لها كمجتمعات عربيه اننا لسنا فى حاجه لمصانع اللبان والشوكلاته والايس كريم والكوكاكولا والسجائران مجتمعنا فى اشد الحاجه لمصانع السيارات الطائرات السفن مصانع لتصنيع الكمبيوتروالاجهزه الالكترونيه

اننا فى حاجه لرجال يهدفون فى النهايه لتطوير المجتمع والنهوض به وليس برجال يحتكرون ويصنعون اللبان وكانما اصبحنا شعوبا بلبانه

ان كل رجل اعمال او مال او صناعه سيحاسب على مالديه من نعم ولو انى فى محل مسئوليه لتوجيه دفة الوطن لكان اول قرار اتخذه هو فرز رجال الاعمال الى مجموعات وتوجيه الوطنيين الحقيقين منهم نحو المقدمه ليرفعو من شأن هذا الوطن

انا شخصيا يعجبنى رجل اعمال اكاد لاأشك فى وطنيته لحظه هذا الرجل عندما فكر فى العمل فكر فى كل شئ يفيد المجتمع ووطنه وعمل فى كل اتجاه يفيد الوطن وليس الاضرار به او احتكار سوق بل عمل فى كل شئ ابتداء من الصناعه الالكترونيه كتصنيع التليفزيون والكمبيوتر والتكييف والبوتوجازات و وووووو اشياء كثيره افادت الوطن ولم يترك العمل حتى هذا الحد وانما طرق سوق العقار والتجاره والنجاره وحتى العمل الاعلامى لم يتركه فقد ضرب لنا المثل فى العمل الاعلامى فلديه قناه انا اعتبرها من افضل القنوات الفضائيه فكلها فكر وعمق حتى من يعملون بها مجموعه من صفوة الاعلاميين الذين يهمهم الوطن وليس هناك مجال بتلك القناه لان تتركها وتبحث عن غيرها فكل برامجها هادفه وذات بعد ثقافى وفكرى عميق

ان هذا الرجل بكل اعماله يستحق منا التحيه والتقدير لما يقوم به من اعمال تستحق التقدير والثناء عليه وعلى اعماله انه الدكتور احمد بهجت فهل تابعتموه وتابعتوا اعماله وقناة دريم 2اننى حقيقة لااعرف الرجل ولم التقى به ولكن من خلال متابعاتى لبلدى وعيت انه يحق منا كل التقدير وكما وجب علينا نقد المحتكريين وكشف الاعيبهم وجب علينا ايضا ابراز الوجه الحسن لرجال يعطون للوطن ولاينتظرون الا كلمة شكر ومن هؤلاء الرجال ايضا الذين يستحقون الاشاده هذا الرجل صاحب قلعة توشيبا الصناعيه ويحبذا لو وجد من امثال هؤلاء فى كل المجالات التى تخدم الوطن والامه ويصبح لدينا مصانع للسارات والجرارات والكمبيوترات وياليت لو وجد ماهو اكبر لصناعة السلاح الذى به نستطيع حماية انفسنا به ونقوم بتصديره بدلا من الثروات المهدره فى استيراده

العدل وقواعد تطبيقه

ادانت محكمة العدل الدوليه عمر البشير الرئيس السودانى وبالطبع هذا ليس اول حكم بالادانه فقد ادانت من قبل الرئيس الصربى والرئيس الارجنتينى وفى هذا السياق اصبح من اللازم ان لاتكون قرارات الادانه ليست فقط على امور التسبب فى القتل وانما هناك انظمه كثيره يجب ان تدان وتحاكم محاكمه حقيقيه لما ترتكبه وليس فقط من اجل جرائم القتل فهناك جرائم اشد وانكى من القتل فالدكتاتوريه والراى الواحد جريمه والسيطره على مال الشعب جريمه وعدم تطبيق القانون على فئات الشعب (يعنى خيار وفاقوس ) جريمه وادارة الفساد جريمه وووو كل تلك الاشياء وغيرها مما يحجب الراى والراى الاخر يجب ان يعاقب عليها كل متسلط وطاغى ومتجبر وماحدث بالعراق وافغنستان وفلسطين بالمقابل جرائم واجب الحكم فيها دوليا والقصاص من مرتكبيها والعدل حتى يكون عدلا حقيقيا لابد ان يطبق على القوى والضعيف الغنى والفقيروالا قل على الدنيا السلام

من اجل من ؟

من اجل من؟ بكسر اميم الاولى وفتح الميم الثانيه يصبح سؤال بحاجه لاجابه ولـــــــــــــــــــــــــــــــــــكن من اجل من ماذا؟

هذا هو السؤال الحقيقى الذى سأُجيب عليه او سنجيب عليه معا

فى يوم الخميس 3من شهر يوليو 2008حضر مجموعه من الشباب الى قاعه من القاعات واجتمعوا وتناقشوا وقالوا ونفث كل من استطاع التنفيث عن نفسه الكل جاء من بعيد وقريب شباب وشابات وتحملوا مشاق السفرفيهم المستطيع ماديا ومنهم الغير لكنه أاااثر الحضور مضحيا بمصروفه اوبما لديه لكنه حضر ... كل من حضر ايا كان اتجاهه او انتماؤه السياسى كان يحمل بين جنبيه هموم هذا الوطن الغالى منهم الاديب الشاب ومنهم من سيصبح طبيبا اومهندسا او .... او .... كل من حضر هذا الاجتما حضر وهويحمل على كاهليه أًنأت واهات مصر الحبيبه كل منهم يتمنى ان يكون هناك حل لما يمر به وطنهم الكل حاضر من اجل الوصول الى علاج لأمراض بلد ولم يفكروا بأن يحملو سوى سلاح الكلمه ..... لقد جمع بينهم مصريتهم وحبهم لهذا البلد شعارهم كلمه نظيفه تحي امه

فليحيا هذا الوطن المعطاء حياة كريمه داعين الله ان يصوب طريق قادتنا وان يبدد لهم ظلام العيش المغموسين فيه

مـــــــوت امـــــيرة بغــــــــداد

من خلف زجاج باب عملاق بمكان ما بأرض الله التى حرمها المجرمون نعمة العيش بأمان كنت اراقب كم الطلقات التى تتوجه نحو طائرات العدو فى سماء كانت بالامس صافيه كان الليل يكسو الأركان والهدوء قبل دقائق يلف سمة المكان

ثم تحول الى نار وصفارات انذار السماء مُــلأت بقذائف المدفعيه تتجه نحو طائرةُ واقفةً فى السماء وكأن الطيار يخرج لسانه لمن يطلقون عليه القذائف فمداها لن يطولها انها بعيده عنهم بُعد تلك المسافه التى تفصلنا عنهم علميا ... اظن الطيار يقول كفاكم عبثا لملموا اسلحتكم وارحلوا عن دياركم نحن قادمون و قد سرحت بخيالى أرقب المنظر سرحت بفكرى ماذا يحدث واستفقت على هزه قويه اوقعتنى انا ومن معى ارضا ياللهول اهذا الدوى علينا ايُـــعقل ان يكونوا ضربوا الفندق ايفكرون فى ضرب صرح من صروح السياحه وبه من اولادهم مقيمون فيه ان الفندق به من اولاد العم سام كثيرون صحفيون ووفود ... ان الفندق به كثير به جمع غفير من انحاء العالم شعبيين ووطنيين من كل مكان لاأعتقد انهم يقدمون على ضرب هذا الكم الهائل من الشخصيات انهم متحضرون... ابدا فى مثل هذا لن يفكرون وصحوت بعد ان ايقنت انى ماذلت اعيش كنت اظننى مت ومارامانى ارضا قد اخذ الروح لبارئها لكنى اتنفس ومن حولى يتنفسون يتسائلون ماذا حدث وهرعنا كلنا الى خارج القاعه التى كنا منها نترقب سماء تلك المدينه العزيزه وهى تستنير بضياء القذائف هرعنا الى الخارج برواق الفندق ورأينا الناس تجرى تركض تهرول تبحث عن ملجأ .... ارشدنا الكل الى ملجأ الفندق لم نفرق بين امريكى او المانى اوعربى ارشدنا الناس الى ملجأ من شر الناس والوسواس الرابض فى بيت ابيض ولم نفرق بين الغربى او الشرقى ولم يفرق الرعب الظاهربين غنى وفقير او بين شقى وامير فالكل مرعوب يتملكه الخوف الكل يبحث مكان أَمن يأويه وركضت جريت نحو الاستقبال ورأيت كثيرا من الاهوال الفندق قد هدم منه كثير والزجاج مازال من اثر الضربه يطير هاقد طار ولم يغير طريقه او المسار زجاج يعرف طريقه ولم يضله يتجه نحو الاستقبال يرمقها يتابعها انه قادم من اجلها وفى مكان لن يترك وقت للعلاج او الدواء انه يتمنى يلقى ذلك العنق الرقيق حتى يقوم بعمله دون رفق او تدقيق ...يالهى انه يزبحها كانت تنادى على النزلاء بكل اللهجات واللغات انها تحاول ان تحمى النزلاء ( على السادهالضيوف النزول فورا الى ملجأ الفندق ) وترجع وتقول اتنشن بليز وتنادى على الكل امريكان وانجليز احتموا بالملجأ هكذا قالتها بدون تمييز لكن من؟ جلس واطلق صاروخا للفندق لم يفكر ولا لحظه بدون تمييز لقد جز الزجاج رقبة اميره تلك البنت الرقيقه التى كانت تقف خلف جدارالريسبشن ... ياألهى هاهى تجرى تصرخ وحلاوة الروح تنادى علينا انقذونى اغيثونى لكن هيهات ... لامنقــــــــذ و لامغيث لقد طُرحت ارضا وفاضت روح الشهيده وزفت الى دنيا اخرى عسى ان تجد فيها الاطمئنان والامان الذى ننشده لكل بنى الانسان

عندما يغيب القمر

كنت اظن الدنيا ضحك ولعب وحب .... هذا كان ظنى وانا طفل صغير وطبعا سقط منى ان بها الجد

وعندما اشتد عودى وبدأت الدنيا تعلمنى ماهى ادركت اننى لست الوحيد الذى كان يظن ذلك فكل أقرانى كان ظنهم مثلى

وتوالت الايام والسنون وتخط الدنيا بأقلامها على ورقة حياتى ماهوسعيد وكنت اتمنى ان يكون منه الكثير وماهو سئ ومااكثره

وفى الاونه الاخيره وانا فى العقد الرابع من عمرى بزغ من بعيد ضوء خافت فى ظلام حياتى اتجهت نحوه واقترب هو الاخر حتى اكتمل ذلك الضوء ليصبح كالقمر هادئ صافى وانقشع الظلام واصبحت ارى الطريق واضحا بكل معالمه حتى اننى قبل ظهور ذلك الضوء كنت اتخبط وتعرقل رحلة سيرى حُـــفــرومطبات كنت حينها هائما لم يرشدنى الى طريقى غير احساسى كنت كالاعمى اتحسس الجدران وبعد ظهور الضوء انكشف الطريق وتبين لى ان الطريق سوى لايوجد به اى من الحفر ولا المطبات لكنى كنت اتخيل انه مملوء بالعقبات هكذا هيأت نفسى لى صورت لى الدنيا بأنها سوداء كليل بهيم الا ان ظهور الضوء ازاح الكثير من غيوم تلك الظلمه النفسيه وبدأت تبتسم الحياه مع ظهور ذلك القمر واصبحت اراها بلون ضياه صافية كصفاء ماء جدول يمر بين الصخور بجبال الشام وتلونت بلون الطيف حتى انى نسيت تلك الخيالات التى طالما جعلت من نظرتى للدنيا نظره تشاؤميه وتفتحت زهور الربيع بالخريف ولم يعد بالدنيا سوى فصل الربيع

وطرت مع الطيور احلق اغرد مثلهم ابنى قصورا بالاغصان كنت التقط انفاسى على الارض بعد التعب فأجد الناس كلها تنظر الىً تراقبنى

يرمقنى كل الناس لكنى لابالى فأنا سعيد ببذوغ ذلك الضوء سعيد بتعلقى بين الارض والسماء كنت اصعد لعنان السماء حين اقتراب الضوء منى وفجأه اتهاوى تتحطم ضلوعى عند مرور ولو غيمه بسيطه واستمر الحال على هذا المنوال صعود وهبوط مد وجذر لكنى اشعر بسعاده غامره لكن واسفاه هذا الضوء ابتعد فجأه وبدون سابق انذار متذرعا بوجود عواصف على ظهر القمرمما انذر بازدياد حالة المد والجذر ببحر حياتى فجعلها عباره عن عواصف وظلام دامس عادت حياتى كما كانت بل اشد مما كانت عليه اصبحت تائها فى الطرقات اتخبط بجدران المتاهات لم اعد اعلم شئ عمما مضى وماهو ات ..... كان صديقى يسرد لى تلك الاحداث وانا اشعر بما يمر به فكانت عينيه زائغتين يلفهما هاله سوداء تدل على ظلام حياته فقد فقد القمر الذى انار له طريقه وتركه يقاسى مر الظلام تركه وحيدا بلا رفيق فى الطريق

حينها قال لى كنت اظن الدنيا لعب وضحك وحب لكنى الان ادلركت ان الدنيا ضحك وجد ولعب وحب وفراق وشقاء وطريق بلا ضياء

قرار متأخر

ان هذا القرار ليس قرار يحدد مصير امه او وطن او شعب انما هو قرار يخصنى انا فقط .. انه قرار ان اكتب ولأول مره أُقرر فيها الكتابه .. ان كل ماسبق من كتابات لم تكن بقرار بل هى كانت عباره عن خواطر يمليها علي خاطرى اما اليوم فالموضوع مختلف لأنى قمت بفتح المدونه عامدا الكتابه وليس من اجل قراءة المدونات او المرور عليها اوكتابة خاطره ... اليوم قرار الكتابه جاء تحت الحاح راودنى منذ فتره

اظن ان كل من يقرأ الان سيقول ياترى ماهو الموضوع المُلح الذى يود الكتابه فيه ولكن (صبرا أَل القراءه ) اقرأوا ثم برجاء ترك تعليقاتكم

ان اعجبكم البوست ام لم يعجبكم علقوا ولكن برجاء عدم سبى اولعن اللحظه التى ساقتكم الى مدونتى

ان ماأنا بصدد الكلام عنه مخلوق كأى مخلوق لكنه مخيف مرعب للأغلبيه وفى نفس الوقت هو مطلب لقليلون يتمنون لقاؤه

ان كل فرد منا لابد وان يقابله ويلقاه يوما ان هذا المخلوق لن يترك احد الا ويمربحياته لينهى عليها ليفترسه ليتركه صريع . ولكن بلا دماء ساعة مروره بأياً منا ان يتذكركل منا مافعل من خيرات وذنوب ان مجرد مروره والطواف من حولنا تجعل كل فرد منا يقول ياليتنى كنت ترابا

اظنكم قد وعيتموه انه من يبعد الاخلاء .... ان مجرد ذكره يجعل اناس منا يرتعدون يرجفون أفينا من لن يذوقه أفينا من لن يطاله هذا المخلوق المرعب المخيف ان هذا المخلوق ليس الا للفصل بين حياتين حياتنا هذه التى نعيشها وحياة اخرى الله أعلم بماسيكون فيها اما نعيم واما ............... واليعازوبالله اللهم ابعدنا عنها وباعد بين خطايانا وزنوبنا كما باعدت بين المشرق والمغرب

ان هذا المخلوق بالرغم انه يخيف الكثيرين الا انه مرات يكون رحمه بأخرين هؤلاء المعذبون فى الارض من لهم ليحميهم وينقلهم الى دار الراحه والنعيم غير هذا المخلوق المرعب انه ليس له جسد ولاروح نراها هكذا هو خلقه الله يرانا ويفعل بنا مأُمر من اجله لكن نحن لن نراه ولن نستطيع الهروب منه

ان هذا الخلوق رغم انه يفرق بين المحب وحبيبه وبين الاخوه والاهل .الاانه حق لابد منه ولابد لكل مناان يذكره حتى وان لم يزوره ومايدرينا متى سيأتى انه ليس له موعد ولا ساعه ولا مكان لكن له علامات وعلاماته هذه قد تكون معروفه لنا بلا استثسناء

لكننا مع علمنا بها الا اننا ماذلنا نكابر ونطلب المزيد من مباهج الدنيا

لقد خلق الله الموت والحياه ليبلونا اينا احسن عملا ... من منا احسن العمل ومن منا فكر وتذكر؟

رثاء واجب لكن

اول أمس ذهبت للعزاء فى وفاة والد زميل وصديق ولأنه من الاصدقاء المقربين كان لزاما عليَ الوقوف بجواره لحظه بلحظه ابتداء من تحضيرهم مراسم الجنازه وانتهاء بتلك التقاليد التى لاتسمن ولاتغنى من جوع فتصميم اخيه الاكبر بأحضار قارئ له اسمه كان كل مايشغل باله ولاتهم التكاليف اهم مافى الموضوع هو الظهور بمظهر يليق باسم الاسره وكان له ماأراد فقد قام بأخراج مأتم جميل المظهر تحاكى عنه الحضور فقد اتلف وبذرفى حين انها ليست صدقه جاريه تنفع المرحوم فى قبره ان كل ماكان يهمه هو ان يظهر بمستوى يليق بالحضور وأصبحت حياة كل العرب هى المظاهر ابتداء من الماَتم الى الافراح والمناسبات .. التبذير سمه من سماتنا فى حين اننا فى امَس الحاجه الى التكافل والشعور بالمحتاج او العمل على توجيه هذه الاموال الى اماكن تخدم المجتمع كالجمعيات الخيريه والمساهمه فى تطويرالعمل الاجتماعى فرثائى على اوضاع اَن لها التغييروالتحويل والتفكير بشكل جدى بأن هناك مستشفيات تعالج سرطانات فى امس الحاجه الى الدعم المادى ومراكز للكلى والكبد هناك جو ملوث لو زرعنا له شجره لكان افضل ولو اقمنا مظله فى مكان مقفر لاصبح شئ رائع واخيرا ليس هناك افضل من قول الله عز وجل (ان المبذريين كانوا اخوان .......؟)

تمنيت ان تكون الدنيا ماكانت ولا خلقها ربى حينما رأيته منذوى بجانب من جوانب الزقاق ودموعه على خديه يبكى حظه العاثر بأن وجد فى مثل هذا الوطن

بنى .... مايبكيك ؟ سألته جالسا بجواره حانيا عليه عسى ان اخفف عليه بعض مما هو فيه ولاأدرى ماهو فقد اثرت فيا صرخاته ودموعه ومنظره .... الهى اهذا اصفى ماخلقت علام يبكى علام يصرخ ؟ سائلا نفسى قبل المضى اليه ذلك الطفل الغير ملوث بمأسى الدنيا وهمومها طرحت عليه السؤال ... لما البكاء .. فلم يجيبنى الا بنظره ملؤها زيغ وعدم اكتراث لما ماقد يحدث ... ياااااه .... انها نظره لاتكن الا من رجل كبير وشرطها ان يكون قد عانى الكثير فى حياته ... نظره مملوءه بالألم كررت

السؤال عسى ان يجيبنى بكلمه توحى بما يعانيه الا ان محاولاتى ذهبت سدى وياليتنى انا الأخر لم يهبنى ربى هذا القلب الضعيف اننى انا الأخر جلست بجواره وتتساقط من عيني دموع ولاكن بلا صوت بكاء مكتوم كمن يمر بكابوس ولايستطيع الصراخ يالهول ماوجدت انه طفل جميل ووسيم لاكن يبدو كما يقولون (الحلو مابيكملش) او هكذا تخيلت فلم يتحدث ذلك الطفل ولاكن من عينيه فهمت كما علمتنى الحياه ان ان الصمت ابلغ من الكلام ان مابه هذا الطفل اكبر من ان يستطيع التعبير عنه .... انه يقول بدون كلام اذا هذا هو حال دنياكم غدر ونفاق وكذب وقتل وحروب وتدمير وغش فما هو حالى عند بلوغى نفس عمركم ؟ كيف استطعتم العيش بهذه الدنيا المملوءه بالقسوه كيف تستطيعون الاستمرار فيها هكذا

بالله عليكم افيدونى او اعطونى النصيحه فانا لا ولن استطيع العيش مثلكم ... ام ان الحياه هى التى ستجعل منى رجل مثلكم قاسى لايرحم يقتل بدون شفقه يسرق وينهب بدون ادراك يسرق حق الغير فى العيش عيشه كريمه ... ايمكن ان اعيش هكذا لا والف لا اننى لاأريد دنياكم هذه . تلك التى نسيتم فيها ادميتكم وحولتوها الى غابه اننى ببراءتى اتمنى من ربى ان يعيدنى الى ماكنت عليه بظهر الغيب اود انى لم اولد وارى كل هذا الدمار والخراب بأرض من المفروض ان نعمرها

اود ان لاكون مانا به من طفوله رقيقه ترى وتبكى لما ترى اهؤلاء بنى قومى المقتلين اهؤلاء بنى جنسى الجائعين اهم ايضا بنى قومى الذين يعيشون فى اكواخ من الخوص والصفيح المشردين ولا مغيث انى لاأريد دنياكم هذه فسحقا لما انتم به سحقا لما فعلتموه بأنفسكم .. سحقا للجشع والطمع .. الا يمكن ان تتعايشوا معا بيض وسود شرق وغرب كل للأخر بدون تمييز من انتم الستم من ادم كلكم .... قرأت مابعينيه وربت على كتفيه وتركته داعيا ربى ان يأتى جيلا ينهى مانحن به من ظلم البشر لبعضهم البعض

من عجايب الزمان

من عجايب الزمان انك تعيش فى وطن كله خير منهوب من زمان من عجايب الزمان ان الحاكم بأمره كل اللى حواليه حٍد وبوم وغٍربان من عجايب الزمان انك تعيش بيبى سمكه وديعه وسط الحيتان من عجايب الزمان ان الصدق على لسانك وكل اللى يمك خًرس وبوكم وعميان من عجايب الزمان انك تحس انك قوى محمى بالاسود لكن الحقيقه كل اللى بيحموك دووول حٍملان من عجايب الزمان انك تكون غريق وبتموت وتشعر انك فى بر الامان

من عجايب الزمان ان اللى

تحبه يهجرك

وتفضل فاتح بابك وقلبك وتكون له عاشق ولهان

من عجايب الزمان ان الأمل لسه موجود وتقول خلاص انا يأسااااان من عجايب الزمان انك تكون عارف طريقك وتلفك حاله من التوهان من عجايب الزمان انك تكسب كتير وفى النهايه تلاقى نفسك خسران من عجايب الزمان ان يبان عليك الهدوء ومن جواك نار بتكوى وبحر كله غليان من عجايب الزمان انك تكون حزين فرحان فى نفس التوقيت والأن من عجايب الزمان انك تعيش محروم رغم انك عايش فى جنه اوبستان او يكون معاك من المال كتير وتكون على نفسك بخلان من عجايب الزمان انك تكون شارب المر وغصب عنك يبقى احلى من العسل و الرمان من عجايب الزمان انك تشوف الابيض اسود وتلغى كل الألوان من عجايب الزمان انك تبقى فى الربيع وتقول ان الزرع ناشف والورد دبلان من عجايب الزمان انك تدوَرعلى الحب وهومنك يجرى هربان من عجايب الزمان انك تعيش راضى قانع بكل اللى قولته وماتبقاش زهقان

ارجع اليا

ماتيجى مره نعيش ونحلم ان قلبى باس ايديك وان عينى جات فى عينك ورمشى غطى كل حته مكشوفه فيك مين بس اللى يقدريشوف جمالك ومايقلش روح الهى ربنا يحميك . انا لما روحى مالت لروحك عقلى طاريدور عليك . ويترجا قلبك ان قلبى يبوس ايديك ويشرب الشهد من بين صوابعك .. ياحياتى ارجع تانى وقولى انا اللى قلبى يتمنى ينام فى حضنك زى زمان لما روحى كانت تروحلك وروحك تيجى لعندى ساعتها بكون فى دنيا تانيه روحى فرحانه وسعيده بيك

برنامج تليفزيونى للزعيم فى يوم الحمعه

قيل ان فى عصرنا الحديث ملكا من ملوك الدنيا كان يجلس على عرشه مرتاحا سعيدا بما حققه من انجازات سواء على صعيد التنميه الاجتماعيه او البشريه اوالحربيه فقد كان من المساهمين فى الدفاع عن بلده حتى اصبح لها كيانها الذى لايستهان به فقد كان حينها اميرا من امراء البلاد وماأن اعتلى كرسى العرش حتى بدا منقبا فى خيرات بلاده لينميها ويرتقى بمملكته وشعبه وقد أحاط نفسه بحاشية من الوزراء والمساعدين ليعينوه على مسئوليه الحكم والعرش ويكونوا له العين التى يرى بها واليد التى يطبق بها النظام ليسود العدل والوئام فى مملكته

حتى جاء اليوم الذى لم يكن يتخيله فشعبه قد شعر بأنه مسلوب الحق مهان فى وطنه فاستفاق ورفع شعار انه للعدل والحرية قد اشتاق

فكانت للمك بمثابة الهزه القويه التى قد تناساها فى غمرة المسئوليه ومتاعب الحكم

وسأل نفسه سؤالا اهذا شعبى الذى قام وحطم وكسر؟

لا انه ليس شعبى ولم اكن انتظر منه كل هذه الافعال التى لاتخرج من شعب تمنيت له الرقى والحضاره

لابد ان هناك خطأ ما لابد ان هناك فجوة بينى وبين شعبى !

فشعبى شعب طيب لايتحرك هكذا الا اذا حقا شعر بالظلم اننى اعرفه شعب صبور ويتمحل مالا يطاق من المشاق

لابد انه قد عانى الامرين لابد انه يحمل على كاهله مالا يحمل اويطاق ؟

فنادى على وزيره بلهجة كلها حزم وصرامه

ياوزيرى

حضر لى غرفة البث المباشر على الهواء واجعل فيها الاف الخطوط من الهواتف واجعل ارقامها معروفة لشعبى وابدأوا فى اذاعة الخبر بأنى سأكلم شعبى على تلك الهواء وفي برنامج تليفزيونى على الهواء مباشرة

اذيعوا على نشرات الاخبار ان ملك المملكه يريد التكلم مع شعبه فى كل اسبوع مره وليكن يوم الجمعه بعد العشاء ومن لديه سؤال او اقتراح لحل مانحن به من ازمات فليتصل ولا يخاف من لومة لائم اوافاق

وعرف الملك ان من كان يقوم باعداد التقارير من حاشيته الذين هم عينيه ويديه

كانوا يقومون بتوصيل التقارير التى يحب ان يسمعها خوفا من ان يعلم ان مملكته بها طوائف وانشقاق

وتكلم الملك على الهواء وسمع من يصرخ انه ليس لديه خبز ولا ماء

وان هناك اناس مازالو يعيشوا فى ارض صحراء جرداء ليس بها نور ولا كهرباء

وعلم ان هناك من دخل السجون دون تهمه سوى انه قال كلمة حق بدون رياء

قفام على الفور مستصرخا وزرائه اهذا كله ببلدى وانتم معصوبى العين مكتوفى الايدى ايها اللأغنياء

اهناك من مات جوعا في مملكتى وانا انام على الفراش مسترخيا بدون عناء

لا والله لن يكون فالأرض من تحتى مملوءة بالخيروانا لها اوفى الاوفياء

واعلموا ايها الشعب الطيب اننى لن ادخر جهدا حتى تصبحوا بدون محتكرين او مستغليين

اننى من هذا اليوم نقرروفور خروج هذا الكلام من فمى وتخفيفا عن المعتازين والفقراء سنفتح كل الخزائن الموجوده والمملوءه بالطحين والغذاء وسنقوم بطرح البضاعه من المملكه وستكون المملكه منافس لكل تاجر فى الاسواق والاجدر فينا من يعطى لهذا الشعب بصدق وبدون استغلال للاسعار والارزاق

وقد قرر الملك بأن تكون وزارته مختاره من قبل الشعب وبحياديه كامله وتعبر عنه بدون رياء او نفاق

وان تكون المملكه منافسا أخر لكل شئ فى المملكه من صناعة الابره حتى النقل وصناعة الدواء والترياق

والا تترك السوق للمحتكرين يلعبون هنا وهناك

وعاش الشعب والملك على هذا بينهما تواصل من خلال تلك الفكره التى نفذها على الفور ولم يقطعها وكان اى فرد من الشعب يحب ان يتحدث مع مليكه يتحدث بكل حرية ولاخوف من خلال هذا البرنامج الاسبوعى

اضنيتنى
حين
وصلتنى
وهجرتنى
ياحبيبى
لم جعلتنى
وديعة بين يديك
وقبلة رقيقة
بشفتاك
فتركتنى
احبك
و
ارتمى فى ضياك
الا أننى
لست متيما بغيرك
اوعاشقا
لسواك
ابعدتنى
عن النظر
لعيناك
ووعدتنى
بألا تتركنى
ووعدتك
بأن لاأهجرك
اوأنساك
ووعدتنى
بأن انظر اليك
وأملأ ناظريا
بقدك وبهاك
ولا تعشقن الا أيايا
ووعدتك بألا اعشق
الاااكا
ومن غيرك أحبه ويحبنى
ويعطينى كل هذا الحب
وكل هذه
الاشواق
فقد ابكيتنى
وسال من مقلتيا الدمع
خوفا من ان تنسانى
او
انساك
فحبك لم يعد
رضيع فى المهد
فانه لديه
من القوة مايجعله
يتخطى
المصاعب
ويدوس علي النار
على الاشواك
دعنى اقولها
ولن اخاف
لائما
احبك
احبك
حقا اننى اهواك

مبروك بر الامان يااسراء

هوه فى ايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

تعالوا نتكلم ونأوووول

معتش فيه فى البلد

شئ اسمه مش معأوول

العيش فى بلدى بيوزعوه بالبطاقه

ولسه فاضل الفول

والاااا انتوا خايفين من ابونا الغول ؟

تعالوا نتكلم نرفع صوتنا

ونأوول

ماعتش فاضل غيرالطعميه

والفول

تعملولها الف طـابــــــوووووور

هو اللى يتكلم ؟

فى بلدى ياناااااااااس

يعلأوه ليه زى العجول؟

والله حرام اللى بيحصل ده

ده بأااا شئ

مش ممكن ولا معأوول

ناااااأص يعملولكل واحد

ظابط وشاويش

وعسكرى و صول

ويوأفونا تعظيم سلام وطابور

هوه مافيش حد حاسس بينا ليه؟

هيابلدنا بأت كده ليه ؟

امن وعساكروسجن وسور

وناس كل مصالحها تنافأ

وتلف على بعضها وتدور

ليه بنسكت عالظلم

ليه بنتكلم فى السر

ونأوول خلى الطابأ مستور

ليه منواجهش بعض

ويبأااا فيه هات وخد

ويبأااا زى مافيه ميه

لازم يبأااا فيه شواطئ وجسور

تعالو كلنا نزعأ

نعلى صوتنا

ونرفعه و نأووول

ياناس

ياهوووووووووووه

ماعتش فيه حاجه سليمه

فى البلد

كله بأااا متحطم

بأاااا مكسور

والناس كلها غضبانه

مافيش واحد زى زمان

تأبلويضحك كده

مسرور

التوقيع يوسف المأهووووووووور

هل تستطيع العيش من دونى؟

لاتدعى انى حبيبك اوصديق

انت حقا تستحق التهليل والتصفيق

استطعت يوما تعزف على وتر الرفيق

فامتلكت القلب والعقل واصبحت العشيق

لكن فؤادك لم يدق عليه نسمة الحب الرقيق

انت لعبت جادا والان انت تؤلف الفريق

من اين ابدأ

امسكت بالقلم وانا لاأعلم ماذا سأكتب ولم يكن بخاطرى موضوع بعينه و كانت الورقه بيضاء والقلم مداده لم يكن استعملت منه شئ وجلت بيدى وقلمى على الورقه فلم افيق الا وكانت ليس بها مكان فارغ ولكن ماكتبت لم يكن ذا معنى فكلمه من الشرق واخرى من الغرب فامسكت الورقه والقيتها ارضا وظللت على هذه الحال حتى انهيت على رزمه من الورق ... كنت شاردا لا أعى لنفسى فروحى فى اتجاه ويدى وقلمى فى اتجاه أخر.. كانت روحى مسافرة عبر الكره الارضيه رغم اتساعها ويدى وقلمى على الورق وحتى هذه اللحظه التى انقر فيها على لوحة مفاتيح الحاسب ... لانى بعد ما انهيت على مالدى من اوراق لم يعد امامى غير مدونتى اكتب فيها ماأشاء وأعود وأمسح ماكتبت مرة اخرى ومره تلو الاخرى .. حتى مللت من نفسى كما مللتم انتم من القراءه الان ... وشعرت حينها انى لاأستطيع ان اعبر عن نفسى وهذا جعلنى اتذمر من نفسى ... اتريد ان تكون كاتبا يايوسف وانت فارغ ليس لديك ماتكتبه ... انت رغم كل هذه المشاكل التى يمر به المجتمع من حولك ولاتستطيع ان تكتب عن شئ او تجد حلا لما يمر به الناس من ازمات ... دعك اذا من الوصف الذى تصف نفسك به فأنت لست مفكرا ولا حتى مساهما بسيطا فى المجتمع حتى ولو كنت كما قلت انك من الممكن ان تساهم فى ايجاد حل لما يمر به المجتمع فكيف ستضعه محل التنفيذ وانت ليس لك ناقة ولاجمل فى امر امتك انت (حياالله) مجرد فرد وسط مجتمع ملئ بالمفكريين الذين ملأوا الدنيا صراخا وعويلا من اجل الاصلاح وايجاد الحلول ... دعك اذا فأنت لن تقدم ولن تؤخر ودع الملك للمالك هو له حكمه فيما يجرى ... العالم يموج بالحروب وبنى الانسان يقتلون بعضهم البعض .. والغرب مسيطر على مقدرات العالم الفقير ولايدعون له حتى الفتات . ويتفننون فى ايجاد المشاكل ووضع الخطط للايقاع بين طوائفه حتى ينعمون هم بخيراته واصبح بنى الانسان فى الغرب يتمتع بكل نعيم الدنيا والشرق الاوسط والادنى وافريقيا وجزء كبير من اسيا والعالم يغط فى فقر مضجع وحروب وقتال كل طائفة بين الاخرى هؤلاء مسلوب حقهم لانهم فى الجنوب ويريدون دوله مستقله وهؤلاء طاغون فى الشمال لأنهم ينعمون دون من هم فى الجنوب وأخرون مسحيون يعيشون فى دوله اغلبيتها من المسلمين وألئك شيعه والمقابلون لهم سنه و. و. و. و. عالم كبير به خيرات وفيره تركوها وبحثوا عن الطائفيه ونسوا انهم اولاد أدم وحواء وارض واحده ولغة واحده ولا نريد ان نقول دين واحد لان الدين لله والوطن للجميع سواء كان مسلمين سنه وشيعه او مسيحيين . ان الارض عندما تخرج من ثمارها لم يقل لها الله هذا للمسلم وهذا لليهودى او المسيحى ولم يفرق من ثمار خيرات ارضه بين سنى اوشيعى فالارض ارض الله والبشر من صنع الله وعليهم جميعا عرب وعجم ابيض واسود غنى وفقير ان يتعايشون فى سلام ومحبه وموده ويطرحون ارضا كل مايوسوس الشيطان به من عناصر للفرقه بين بنى ادم والله كفيل بأن ينشر دينه فى الارض فلو تعامل كل منا على اساس ان الاخر أخ له فى الانسانيه ورجع للخلف وحتى بداية ادم لعلم تماما اننا كلنا من ادم وأدم من تراب وفى النهايه الكل مأله للتراب مهما حصد على وجه الارض فلن يكون الا يوم الميعاد ونكون كلنا امام رب العباد ولايوجد دين على وجه الارض الا ويقول ان للارض اله وان هناك يوم بعث وحساب
فعلام اذا كل هذه المأسى على كوكبنا . علام اذا يقتل بنى الانسان اخيه . فعندما انذل الله ادم وحواء الى الارض لم ينذلهما هكذا بدون يجعل فيها قوته وأرزاقه ومايحتاجه بل قد سخر له كل شئ عليها وليس لشئ سوى اخراج مابها من خيرات واعمارها وليس هدمها وتدميرها وقتل النفس التى خلقها الله ان مايحدث على ارض الله . لعيب فى وجه البشريه التى حباها الله بالعقل اين اذا هو من كل مايحدث فنداء الى كل من يجلس على سدة الحكم على مستوى الكره الارضيه ارحموا من ولاكم الله عليهم واعلموا انكم لستم الا مسؤلين فى يوم من الايام عن هؤلاء الذين ارتضو لكم ان تقودوهم ...فقودونا الى الحب والموده والتأخى .. نداء الى السيد الجديد للبيت الابيض .. ايا كان انت انت القادم على سدة حكم العالم لما حباكم الله من نعم فى اتحاد ولاياتكم والقوه التى منحكم الله اياها فاستعملوها فى التقريب بين الامم لافى التفريق استعملوها فى البناء على كل الكره الارضيه لافى الهدم والحرب انتقوا من يكون افضل لقيادة شعبه لان الاغلبيه من الدول والامم اصبحت تسيير فى ركاب امتكم فكونوا امه محبه بدلا من ان تكونو امه مبغوضه مكروهه من العالم والله هذا بأيديكم من الممكن ان توحدوا العالم ويصبح لافرق بين عجمى او عربى لاشرقى ولاغربى
وبعد كل ماقلت ايقنت اننى ممكن ان أقول شئ له فائده
يوسف محمد الشافعى

تأملات

شردت بذهنى فتره قصيره ووجدت نفسى اعود للوراء ثلاثون عاما تقريبا ووجدت نفسى اسأل سؤالا مالفرق بين ايامنا هذه وتلك الايام .. كنت حينها صبيا بن الاربعة عشر عاما
والان انا ابن الاربعة واربعون ماوجه الخلاف بين تلك الفتره والان فوجدتنى ادخل من درب الى الاخردون الحصول على اجابه شافيه
هل كان هناك تراحم بين الناس بعضها البعض ؟
هل كان الخير اكثر من الان؟
هل كان الكبيريرحم الصغير؟
وهل كان الصغير يوقر الكبير ويحترمه ؟
هل كان الغنى يعطف على الفقير؟
هل كان الفقير يبجل الغنى ؟
هل الايام كانت اسهل مما نحن فيه ؟
هل هل كانت الايام بهذه القسوه؟
هل مانحن فيه الان نتيجة العولمه ؟
هل مايعانيه الناس الان نتيجة السوق المفتوح ؟
هل كان هناك محتكريين ؟
هل كان موجود من يعطى بلا مقابل ؟
هل كان هناك وجود للقلوب البيضاء الصافيه ؟
ووجدتنى اخرج من سؤال لسؤال وكانت الاجابات تصب فى اتجاه واحد ان الناس هم انفسهم لم يتغيروا فكلهم كما كانوا كلهم مصريين شربوا وماذالوا يشربون من نفس النيل ويعيشون على نفس الارض بل بالعكس كان هناك قديما من يشتهى نوعا من الفاكهه ولا يشتهيها ليأكلها بل ليراها فقط . لأنه كان فى ذلك الوقت كان غير قادرا على شراؤها اما الان فكلنا يرى بأمهات عينيه اشكالا وانواعا من الفاكهه والخضروات وفى متناول اليد الأغلبيه قديما كانوا يرمقون اللحوم ولايتناولوها الا بالكاد اما الان فمن فينا لايأكلها فى الاسبوع مره على الاقل
وان لم تكن فهناك الاسماك ... والسمك ايضا كان موجود على سبيل المثال وللاغلبيه بالطبع وليس للكل ... لا أكثر من ( البساريا والشبار الصغير) اما الان فماشاء الله اصبح الاغلبيه لا يقبلون بأقل من ( البلطى ) .
اما على سبيل التفكير ايضا فى موضوع الزواج فكانت الاغلبيه ترضى بأن تعيش مع اسرهم وفى غرفة واحده وبتكاليف قليله جدا.. مثلا كانت غرفه من النوم ومجموعه من الاوانى النحاسيه اما الان فمن يقبل بأقل من شقه او منزل كامل الاثاث والديكور والتشطيب اللوكس
والمهور المرتفعة والحلى من الذهب والياقوت وبعض الكماليات التى لايستعملوها ابدا مثل اعداد متنوعه الاوانى الموجوده بالنيش او المعرض الخشبى الذى يكلف هو ومافيه مالا يقل عن السبعة الاف جنيه للعائلات البسيطه ومازاد من العبأ تلك البليستيكيات التى تكلف الكثير وليس لها معنى لوجودها الا القليل منها هذا عدا تكاليف الفرقه والمطربين ومحل اقامة الحفل .. واشياء واشياء...
المهم اننى وصلت الى ان الموضوع فى هذه الايام يحتاج الى التراحم والقناعه حتى نصل الى ماكنا عليه سابقا من حياة سعيده بلا مشاكل لأننا نحن من يجلب لنفسه التعاسه ببعدنا عن احكام ديننا او بمعنى ادق اهم حكم فى كل الاديان الا وهو التيسير ...
فنحن بعثنا ميسرين لا معسريين ... مبشريين لا منفريين ... مصلحيين لا مخربيين .. واصلى رحم لاقاطعين ..
عطائيين لامحتكرين ... متفائليين لا متشائمين ...
ان الفرق بين زمان والان ليس بكبير فالخير الان كثير واكثر بكثير من السابق لكن العيب فى النفوس والركض خلف الفلوس ...( ماكان جدى وجدك عايش فى فانوس ) بس كان راضى قانع ... كان يركب الحمار والحصان ولايفعل الافاعيل مثلما يحدث الان حتى يركب احدث الموديلات ويبنى اعلى العقارات ... ان الفرق بين الان وزمان ان الرجل كان يستحى ان يقال عنه يقاطع الجار اما الان فأنه يغلق دونه الباب ويشتكيه من اجل الجدار فعوده الى اخلاق زمان وتحضر وتقدم الان يصبح المصرى على وجه الخصوص والعربى على العموم افضل حال واسعد انسان
يوسف محمد الشافعى

لا رغيف عيش ولاحتى جو نظيف يانظيف؟

ماحدث من الدمايطه .. ان دل على شئ فانما يدل على انهم يستحقون الاشاده وتنفيذ مطالبهم على الفور وبدون تردد

ان فعلهم الذى فعلوه وان قارناه بما حدث فى المحله يحسب لهم ولابد ان نقربأنهم متحضرون ويعرفون كيفية ايصال صوتهم لاعلى مستوى بالدوله . وكأنما اصبح لزاما على رئيس الجمهوريه ان يتدخل فى كل ازمه مثلما حدث مع ازمة رغيف العيش..

لكن توجههم الى رئاسة الجمهوريه افضل بكثير من عمليات التخريب والتى حدثت بالمحله فقد فعلوا خيرا لذهابهم بوفد شعبى الى السيد الرئيس مع تحفظنا التام بأن تترك كل القضايا معلقه وبدون حل حتى يصل الامر الى مؤسسة الرياسه

وانشاء مصنع للاسمده فى جزيرة رأس البر أكبر دليل على ان هناك من يريد هدم هذا الوطن فى كل شئ ... هل وصل الامرللاستخفاف بالشعب المصرى الى هذا الحد حتى يقوم مجموعة من المرتزقه لاينتمون لمصرفى شئ بتسيهيل اقامة مصنع مثل هذا فى منطقه تعج بالسياحه وبالثروه السمكيه

ألا يكفيهم ان شعب ارضه تعتبرارض السواد الأعظم ويبحث عن رغيف العيش فى طوابير ويقتل من اجل هذا الرغيف ... اناس من ابسط حقوقهم الحصول على رغيف العيش بكرامه .. ان مايزيد البًله طينا سعى هؤلاء المرتزقه لتسميم مياهنا وضرب البسطاء فى ارزاقهم ؛ حتى اماكن الترفيه البسيطه الباقيه للبسطاء من الشعب المصرى للترويح عنهم لايام معدوده فى الصيف يريدون لها ان تكون ملوثه بما ينتج من صرف فى مياه رأس البر

ونحن من هنا فى هذه المدونه تلميحاتى ومدونة هموم الناس قدرى نضم صوتنا الى صوت اللجنه التى توجهت الى السيد الرئيس ونناشده ونناشد كل شريف فى بلدنا الحبيب بأيقاف السير فى هذا المشروع والا يعتبر تخريب متعمد للبلد ويستحق كل من ساهم فى التسهيل او السعى لاقامة هذا المصنع العقاب بجريمه قتل شعب بأكمله لأن رأس البر ليست حكرا على الدمايطه وفقط انما هى لكل مصرى لايستطيع الذهاب الى مارينا وشواطئ العراه

يوسف الشافعى

حتى لاتحدث الفوضى الكبرى

منذ عام تقريبا كتبت بقلمى الذى لاينضب مداده ابدا مقالا تحت عنوان (ثورة الجياع) وقمت بنشره فى مدونة هموم الناس قدرى وصحيفة صوت الجماهير المستقله موضحا بتلك المقاله اسباب كانت وستكون من وجهة نظرى اسبابا للفوضى التى حدثت فى المحله الكبرى ومازلنا نحذر من حدوث ماهو اكبر

ولذا سأقوم بافراد عدة اسباب او محاور على اساسها يجب ان تراجع الحكومه بكل قياديها وبدون استثناء لاحد سياساتها الفاشله حتى لانقع فى المحظور

ومع اننى لأأممل ان تعود هذه الحكومه التى فشلت فشلا زريعا امام طوابير الخبز وأكوام القمامه بالرغم من الكذب والتضليل بالارقام والاوهام التى لاتغنى من جوع ولاتسد رمق فقراء هذا البلد الصابر

ومع اننا نمربحالة اليأس والتشنج فى هذه المرحله فأن الحل الأول هو بأن يقوم السيد الرئيس بأزاحة هذه الوزاره الالكترونيه لشعب نصفه امى

والمحور الثانى للعلاج وليس للحل الجزرى لان مشاكلنا قد تضخمت يرتكز على اعاده الفكر الحقيقى والجاد فى الحزب الوطنى والبحث عن الكوادر الجاده التى لاتبحث الا على مصلحة هذا الوطن

هذا بالطبع بدلا من الكثيرين الموجودون على ساحته للتطبيل والنفاق ووضع صور ورديه للقاده بدلا من نقل الحقائق كاملة لايجاد الحل على ارض الواقع

اننا جميعا نضع رؤوسنا فى التراب ونغمض اعيننا عن الحقيقه

ايها الساده ان مانراه فى مصرنا لكفيل بأن يقوم كلا منا بواجبه

اما المحور الثالث والمهم هو هذه الطائفه الجشعه من رجال الاعمال التى لايهمها الا تكديس الاموال بالخزائن ولا يقدمون لهذا الوطن الا الفرقه والحقد الطبقى الا يكفيهم ماأخذوه من هذا الوطن وخيراته ... اليس للوطن حق العطاء كما لم يبخل عنهم .اننا لانستثنى احد ساومته نفسه لاحتكار اى سلعه ابتداء من الحديد والى عود الثقاب

اما محورنا الرابع فهو لايقع الا على شعب بنى حضاره عمرها الاف الاعوام ان الشعب الذى بنى حضاره بهذه الضخامه وتلك العبقريه لايصح منه ابدا ان يقف مكتوف الايدى نحو مايواجهه من سلبيات وينطق لسان حاله بكلمه ارجعتنا للخلف مئات السنين (وانا مالى) ومحاربة الفساد والسلبيه والاحتكار لايعنى ان نكون شعب فوضوى يحرق ويحطم ويعربد فى ممتلكاته وهو بهذه العمليات الغوغائيه لم يمس ايا من المتسببين لما فيه الوطن

اننا ايها الشعب الطيب الذكى المغلوب على امره من الممكن ان نتظاهر ولكن بشكل حضارى يعلن عنا وعن ثقافتنا وبعدنا التاريخى الا نستطيع ان نتظاهر بشكل اقل فى العدد وبشكل منظم وتكون هذه الفئه تعبر عن جميع الشعب

ان ماحدث من دعوه للاضراب العام كان بمثابة دعوه لجز رقبة الوطن

والمحور الخامس هوالبرلمان المصرى الذى وصل الى ركاكة الحواروالنقاش والشجار على اقتسام الكعكه على ان يعيد ضميره الوطنى

ومما سبق لابد ان نعى الاحداث التى قد حدثت فى المحله وتكون لنا جميعا حكومة وشعبا ورجال اعمال وحزبيون وبرلمانيون ناقوس يدق منذرا بحدوث فوضى كبرى

عبد الحميد الجوهرى ... يوسف محمد الشافعى

لمراجعة مقال ثورة الجياع يرجى الغضط على لينك مدونه هموم الناس قدرى اعلى صورة البروفايل

كان ياما كان

كان ياما كان.. مش ايام زمان.. دى فى الايام اللى احنا فيها وياريتنا ماكنا فيها

ليا واحد زميلى فى الشغل كان قاعد سرحان ومهموم قلت له مالك قاعد حاطط ايدك على خدك كده وموهوم

قال لى سيبنى فى حالى انا مش ناقصك ياعم المرسوم قلت له طيب ليه الغلط بأااااا

قالى وحياة ابوك سيبنى فى حالى .. قلت له والله مانا سايبك الا ماتأولى في ايه؟ قال الواد ابنى يااخى .. ماله.. مغلبنى .. وفيها ايه ياعنى .. ماهى الولاد كلهم مغلبين اهلهم.. قالى ابنى حاجه تانيه . الواد ياسيدى عاوز يجوز.. وفيها ايه دى كمان ماهى حاجه طبيعيه هو مش كبير؟ وسنه سن الجواز؟ متجوزه ... اجوزه ؟( قالها باستهجان) اجوزه؟ منين وازاى يافالح؟ مانتا عارف المرتب مابيكفيش رغيف العيش.. قلت له خلاص يبقى يصبر لحد ماتُفرج ..تفرج ازاى اذا انا لسه بسدد فى اقساط جهاز البت اخته وياعالم هتعدى على خيرولاااا... وسَهمْ وشرد بذهنه.. وقال ربنا يسترها.. (هو طبعا متكتف بوصلات امانه ) قطعت عليه شروده وسرحانه.. وقلت له الااا هوابنك بيشتغل ايه ؟ قال لاشغله ولا مشغله هو خلص البكالوريوس بأااالوسنين وقاعد.. قلت له شَغله .. قالى اشتغل حاجات كتيروالله.. ايشى نقاش. وايشى ميكانيكى .وحاجات تانيه كتير ومش نافع يااخى يعنى بيجيب كام ؟ .. قلت له من النهايه ... انه مش لاقى اللى يجوزه ويعيشوا عيشه محترمه .. قالى ياريت جات على كده وبس ..قلت له فيه ايه تانى .. قالى اللى زاد وغطى انه اليومين دول طالع فى موال غريب وانا خايف عليه ..قلت له ايه تانى ..قال لى بيتأخر كتيرباليل ..طيب ليه متفهموا ان مافيش احسن من الالتزام .. كمل قال

لأيته ياسيدى بيأعد باليل حتى الفجر مع جماعه من اللى همه ملهمش سيره غير انهم يكلموا فى السياسه وفى الظلام ...قلت له ابنك كده وصل للحل من غير مايتعب نفسه .. ازاى بأااا ياخويا نورنى والنبى.. قلت له .. الله ! هو انته متعرفش ؟ ان فيه ناس فى البلد دلوقتى محظورين بتاجلهم فلوس متعرفش منين؟.. قال لى يعنى (وطبعا هو مش فاهم انا اقصد ايه .اضغط هنا وانت تعرف انا اقصد ايه) والناس دى كويسه ؟ قلت له ا للــــــــــــــهُ اعلم .همه لو يقصدوا وجه الله والوطن يبأوا كويسين

بس لوحاجه تانيه يبأااا ربنا يسترها عليه وعلى البلد كلها ... وانتهى الكلام ومشى من غير سلام

وطنى حبيبى الوطن المصرى

فى التامن من ابريل 2008 سيتم اجراء انتخابات المجالس المحليه الشعبيه على مستوى الجمهوريه

والتى من المفترض ان تكون هى لسان حال الشعب والوطن وهى التى (المجلس الشعبيه) يجب ان تحدد كثيرا من ملامح الدوله فى الرقابه على الجهات التــــــــنــــفيذيه وتكون هى الفيصل بين الحكومه والشعب

وهى من تضع الخطط المستقبليه لمسار هذا الوطن الجريح

ولــــــــــــــــــــــكن

هــــــــــــيـهات

اضغط هنا لوسمحت

لم يريدوها هكذا ولا يرودها ان تولد ولاده طبيعيه لقد قاموا باستعمال المشرط والمخدروقاموا باستئصال اهم مقومات كل دوله ..اعمدة الديمقراطيه انهم المستقلين وغيرهم ممن ينتمون الى انتماءات سياسيه اخرى سواء حزبيه اوممن يعملون فى الظلام

ان ماحدث اثناء تقديم الاوراق لانتخابات المحليات لهو بحق لاكبر دليل على ضعف الحزب الوطنى ولو ان له وجود حقيقى على الساحه مافعل مفعل ... وان كان هناك حقا شفافيه لما لم يترك الباب على مصراعيه لمن يريد الترشيح

لايا من الكتل السياسيه الموجوده على الساحه

ان المرحله الراهنه التى يمر بها الحزب الوطنى لاكبر دليل على ماسبق وتنولناه فى السابق بانه كوادر بلا انتماء انما هى كوادر للواجهه الاجتماعيه والعلاقات الشخصيه

وياحبذا لو كان هناك صراع وتنافس من اجل مصلحة هذا الوطن الجريح الذى ماان يتماثل للشفاء ونظن انه سيتعافى

الا ونجد خبطات قويه على راسه تعيده الى ماكان عليه من ضمور ووهن وضعف

يوسف